1 一、译文我曾经说过：读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最要紧。心已经到了，眼口难道会不到吗？二、原文“余尝谓：读书有三到，谓心到...
余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫朗⑥诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急⑦。心既到矣⑧,眼口岂⑨不到乎⑩? 作品注释 1、误:错。 2、倒:颠倒。 3、牵强暗记:勉强默背大意。 4、见:同“现”,表露出来。 5、晓:知道。 余尝谓...
古人云,“读书百遍,其义自见”。谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?
1、出自于宋朝朱熹的《训学斋规》。2、原文：谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。3、余尝谓，读书有“三到”，谓心到，眼到，口到。4、心不在此，则眼不看仔细，心眼即不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。5、“三到”之中，心到最急。6、心既到矣，眼口岂不到乎？
余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫朗⑥诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急⑦。心既到矣⑧，眼口岂⑨不到乎⑩？注释 1.误：错。2.倒：颠倒。3.牵强暗记：勉强默背大意。4.见：同“现”,表露出来。5.晓：知道。6.漫朗：...
余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?(1)解释加点词语。①余尝谓: 说。②却只漫浪诵读: 随意。(2)翻译文中划线句子。 心已经到了,眼...
余尝谓读书有三到, 谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?——〔宋〕朱熹(1)按原文在选文的“ ”上填空。(2)解释加点字词。①余尝谓 谓: 说。②却只漫浪诵读漫浪...
谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎? 翻译:只要是读书,就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一...