(二)指气息。大智度论卷六(大二五·一○三上):‘如人欲语时,口中风名忧陀那,还入至脐,触脐响出,响出时触七处(颈、齶、齿、唇、舌、咽、胸)退,是名语言。’然宗密之圆觉经大疏钞卷十一下,以脐下一寸称为优陀那,指丹田而言。更多:https://www.bmcx.com/ ...
优陀那 首页>佛学大辞典 佛学大辞典 关键字: 摘自:翻译名义集 - 宋·普润法云 此云无问自说。妙玄云:如佛在舍婆提毗舍佉堂上,阴地经行,自说优陀那。所谓无我、无我所,是事善哉!更多:https://www.bmcx.com/ 接口调用|联系我们
《杂阿含经·64.优陀那经》 如是我闻。 一时。佛住舍卫国东园鹿子母讲堂。 尔时。世尊晡时从禅起。出讲堂。于堂阴中大众前。敷座而坐。尔时。世尊叹优陀那偈。 法无有吾我 亦复无我所 我既非当有 我所何由生 比丘解脱此 则断下分结 时。有一比丘从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌白佛言。世尊。
简介:中国生命关怀协会志愿者。学习佛法二十多年。依圣言量(经论及祖师大德)闻思修,忏悔业障,积集资粮,自利利他,不忘初心,信愿念佛,求生净土。南无阿弥陀佛。视频号老赵禅悟人生。 TA的专辑 更多 智者大师《净土十疑论》 导读|阿弥陀佛四十八大愿4万
优陀那,意译为自然、法句、叹、撰录、自说、无问自说,也就是佛陀自己有所感悟,不待人问而自行说出的经典。《瑜伽师地论》对此解释道:“自说者,谓无请而说,为令弟子得胜解故。为令上品所化有情安住胜理,自然而说,如经言世尊今者自然宣说。” 关于优陀那产生的时间问题,有人认为佛陀住世年代,并无优陀...
在巴利文的优陀那之中,韵诗出现在前一段的散文之中,这意味着通过佛穿越神奇的恒河。 In Udana Pali, the stanza appears with the preceding prose passage and is taken to mean a miraculous crossing of the Ganges by the Buddha. danci.911cha.com 在巴利文的优陀那之中,韵诗出现在前一段的散文之中...
尊者宾头卢语婆蹉王优陀延那:“更有因缘,如世尊说,如来、应、等正觉所知所见,为比丘说:‘此身从足至顶,骨干肉涂,覆以薄皮,种种不净充满其中;周遍观察,发、毛、爪、齿、尘垢、流唌、皮、肉、白骨、筋、脉、心、肝、肺、脾、肾、肠、肚、生藏、熟藏、胞、泪、汗、涕、沫、肪、脂、髓、痰、癊、...
一卷,宋求那跋陀罗译。宾头卢原为优陀延王(又云优填王)臣,既出家证阿罗汉果,还国为国王说种种之譬喻,明五欲之可厌恶。 加入书架 开始阅读 手机扫码读本书,新人免费读10天 设备和账号都新为新人 书籍信息 目录(1章) 最新章节 【正版无广】第1章 书友吧 第1章 欲乐味甚少。忧苦患甚多。是以...
求那跋陀罗 本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。 微信读书推荐值 评分不足 1人点评 推荐 一般 不行 推荐 一般 不行