以它平它谓之和,故能丰长而物归之此句译文: 和谐才是创造事物的原则,同一是不能连续不断永远长有的。把许多不同的东西结合在一起而使它们得到平衡,这叫做和谐,所以能够使物质丰盛而成长起来。出自:《国语-郑语》:“夫和实生物,同则不继。以他平他谓之和,故能丰长而物生之。若以同稗同,尽乃弃矣。故先王以...
西周末年史伯说。“夫和实生物,同则不继。以他平他谓之和,故能丰长而物归之;若以同裨同,尽乃弃矣。”意思是说“和”是不同元素的结合,不同、差别是“和”的前提, 这样的“和”才能长久,“和成”的物才能“丰长”。如果“去和取同”,那就离灭亡不远了。这表明() ...
【题文】西周末年史伯说。“夫和实生物,同则不继。以他平他谓之和,故能丰长而物归之;若以同裨同,尽乃弃矣。”意思是说“和”是不同元素的结合,不同、差别是“和”的前提,这样的
西周末年史伯说:“夫和实生物,同则不继。以他平他谓之和,故能丰长而物归之;若以同裨同,尽乃弃矣。”意思是说“和”是不同元素的结合,不同、差别是“和”的前提,这样的“和
百度试题 结果1 题目以他平他谓之和,故能丰长而物归之;若以同裨同,尽乃弃矣。相关知识点: 试题来源: 解析 正确答案:把不同的东西加以协调平衡叫作和谐,所以能丰富发展而使万民归附;如果把相同的东西相加,用尽了之后就会丢掉。 名句默写题反馈 收藏
《国语·郑语》中有史伯答桓公的一段话:“夫和实生物,同则不济,以他平他谓之和,故能丰成而物生,若以同裨同,尽乃弃矣。故先王以土与金、木、水、火杂,以成百物。”即不同性质的东西相加称作和,和能生成新事物;相同性质的事物相加称作同,同则产生不出新事物,因此先王将土与金、木、水、火相混,生成万物...
出自:《国语-郑语》:“夫和实生物,同则不继。以...结果一 题目 和实生物,同则不继,以他平他谓之和,故能丰长而物归之,是么意思 答案 此句译文: 和谐才是创造事物的原则,同一是不能连续不断永远长有的。把许多不同的东西结合在一起而使它们得到平衡,这叫做和谐,所以能够使物质丰盛而成长起来。出自:《国语...
“和实生物”首先表达了矛盾对立的思想.矛盾双方共存才能生长出万物.和并不等于同.史伯说:“夫和实生物,同则不继.以他平他谓之和,故能丰长而物归之;若以同裨同,尽乃弃矣”(《国语·郑语》).这也就是说,“和”是不同元素的结合,不同、差别是“和”的前提,这样的“和”才能长久,“和成”的物才能丰长....
【题目】西周末年,伯阳父(史伯)同郑桓公谈论政局时说:“以他平他谓之和,故能丰长而物归之。若以同稗同,尽乃弃矣。”这就是说()①同一以差别和对立为前提②同一是绝对的、无条件的③矛盾的对立统一推动事物的发展④同一性寓于斗争性之中 A.①③ B.②④ C.①② D.③④ ...
“和实生物,同则不继。以他平他谓之和,故能丰长而物归之。”出自()。 A. 《国语·郑语》 B. 《诗经》 C. 《易传》 D. 《孟子·公孙丑》