增上缘与所缘缘以及等无间缘是属于疏因缘，例如我们生命的来源，必须由男性的精虫和女性的卵子相结合，再加上精神体三缘和合而成，此三缘是亲因缘，精虫和卵子中所带来父母的遗传是增上缘。遗传的因素对我们生命的影响也很大，人的思想、行为动作都会和父亲或母亲相像；有些人的个性则与父母亲完全相反，譬如父母...
1. 亲因缘指的是内在因素，即个体自身的性格、习惯、思想等，对于事物的发展起着决定性的作用。2. 所缘缘指的是外在因素，即个体所处的环境、遭遇的人和事等，对个体产生影响，促使事物发展。3. 无间缘是指连续不断的因果关系，说明事物之间的相互联系和连续性，每一个因果关系都是前一个的延续。...
佛给我们讲四缘生法,这个四缘是亲因缘,这有了亲因缘、无间缘,但是他这个地方加了一个「等」,这个意思非常深,无间缘、所缘缘、增上缘,四缘生法。但是无间缘真有,但是它不等,所以我们称这个现象,科学家也这样说,说的意思都一样的,我们所感官的这现象,是什么现象?是相似相续相。无间就是相续,为什么?
没有,他又接上去,又是相同的,这种缘叫等无间缘。一般都是讲无间,不能说等。增上缘这是外面的力量,前面这三个都是属于自己的。亲因缘没有问题,这是一切众生统统具足,也就是你阿赖耶里头十法界的这个因都具足。你现在想哪一个因成就,那就在缘,这个缘里最关键的缘就是所缘缘。 你所缘的境界,我们所缘的...
无明以后就是发业，可能你理解错了，但是你不知道，这是个大问题，比方说小明跟你说他今天钥匙掉了，...
所谓“缘”，可以理解为促成事物发展、变化的条件因素。故此，佛家一般不说“缘分”，而说“缘法”，因为“缘”所作用的，不只是感情、婚姻，而是世间万物，法法俱在。缘有四种，四缘者，分别是亲因缘、増上缘、所缘缘、等无间缘。这四种缘的相互和合，构成了世间万有的宏阔的关系网络，细到微尘，大到宇宙，...
即亲因缘；持续的欲望是无间缘；获得烟草是所缘缘；烟瘾的强烈是增上缘，这四缘共同促成了抽烟的行为。4. 色法的生成则基于亲因缘和增上缘：亲因缘如种子，与结果有直接关系；增上缘包括土壤、阳光、空气等有助于种子成长的因素。5. 佛教认为，一切事物的生成都离不开这四缘的相互作用。
“万法因缘生”,这是说一切事的发生,先必有因,再遇见缘,他就发生结果。 “因”是事的本原,“缘”是一种助力,“果”是后来的结局。由因得果,全是缘的力量,这是值得注意的。 缘有四种:一、亲因缘,二、无间缘,三、所缘缘,四、增上缘。兹举一喻:“因”比一粒种子;“亲因缘”比种子本身的生机;“无...
无明以后就是发业，可能你理解错了，但是你不知道，这是个大问题，比方说小明跟你说他今天钥匙掉了，你要是以为他要死掉了还担心那是真正愚痴，所以准确分别体会诸法的真实意义是很重要的。好好念佛吧，了解唯识宗你也要有兴趣，现在而言，我觉得来不及一句佛号易行，真正回到念佛，这一句佛号坚持...
因缘者,或合因缘为一名辞,或单曰因,或单曰缘,此处当分开讲。缘者,彼法对于此法有力能生,则彼法对此法即曰缘。 合因与缘通称曰缘者有四; 一、因缘, 二、增上缘, 三、所缘缘, 四、等无间缘。第一种因缘即因, 下三种即缘。有为法分心法、色法,心法即精神,色法即物质。色法有因缘、增上缘即可生起...