──老和尚开示于八十五年三月十三日东吴大学 佛法是宇宙人生的真理,举凡我们的所做所为,能够符合真理的都可以称为佛法,广义来讲甚至还包含世间法、出世间法、有为法、无为法,皆是佛法。佛法的领域是无穷无尽的,所谓「佛法无边」就是这个道理。虽然是「佛法无边」,但亦不妨碍以经典为方便来谈佛法,让更多人了解...
(一) 从佛陀时代一直到现在,每一个道场每一年都要举行夏安居,希望大众在结夏安居的时候,尽量利用时间用功,听经闻法、禅修静坐。 首先要确实了解夏安居的意义,否则不容易得到真实的利益;就像每年的佛诞一样,我们是以什么心情来庆祝佛诞,这非常重要。结夏也有事、有理,在中台禅寺举办夏安居,就是事。 修行要具足...
道路愈走愈宽阔 凡夫的心始终在相对中攀缘活动,始终没有自己的存在,假使悟了「禅」的道理,相对也好,绝对也好,顺境也好,逆境也好,白天、晚上、生死老少、出家、在家,都是如如不动,就是欢喜愉快。 禅可以从以下几点体会得出来。 禅是神通妙用的心 契悟了圆通妙心 心得自在 就有能耐提得起万事万物,这是千手 看...
(一) 八关斋戒,「八」是数目;「关」者,禁也;「斋」者,斋法也。八关斋戒,以八支戒法关闭八种恶业,通达解脱成佛之道,又称八关戒斋、八支斋戒、八分斋戒、八关斋、八戒斋、八戒、八禁、八所应离,是佛陀制定在家二众于六斋日受持一日一夜的出家戒律。六斋日即农历每月八日、十四日、十五日、二十三日,以及...
学禅可以安定身心,把佛法落实到生活上。因为悟了这念心之后,行住坐卧都可以得到自在,不会空虚、妄想、颠倒,就如找到一条大路,可以安稳地永远走下去。 人的烦恼主要是由于迷失本心。学禅目的在契悟这念清净本心,清净本心时时存在,即能得到自在;亦明白人人都有佛性,则不会小看自己而自卑。
信,有四种层次:一、初信;二、正信、三、深信;四、证信。一般人由于生活上有很多不如意的事情,或者是身体不健康、家庭不和谐,或者是情感、事业上的问题……东求西拜,逢庙烧香、见像磕头,求恩主公、土地公、妈祖保佑,能够满自己的愿望。
惟下觉大和尚 九十三年度新春团拜开示 ──九十三年一月廿二日于中台禅寺开示 一元复始万象新 六根清净福满门 修福修慧常精进 菩提花开果自成 今天是新春元旦,「元旦」是一个好的开始,有好的开始才有好的成果;佛经云:「菩萨畏因,众生畏果」;「因地不真,果招
所谓「一年之计在于春」,而今天(新春)就是春天的开始。「一日之计在于晨」,我们每一天早上要提起精神,就像早上的太阳一样清明、温柔、可爱,把这个心境带到一天当中来修行、弘法、普度众生。「一生之计在于勤」,勤能补拙,就是佛法里所说的精进--心精进、身精进、口精进。总之,这个时刻是一个好的开始,有好的...
要想生净土,必须从因上来修,「诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教」,修任何宗派都是一样,三业清净、六根归一,往生才有份。什么意思?就是要万法归宗,我们这念心才会净、才会定、才会明,才会有所成就,这就是佛、这就是道。 (二) 佛经云:「归元无二路,方便有多门」,明白这些道理,就找到一条路,无论...
佛法的本质就是一种教育,而且是教育当中的教育。佛法强调人人都有佛性,也希望每个人都能由坏人变成好人,由好人变成贤人,由贤人变成圣人。所以说上至黄帝、文武百官,下至贩夫走卒都可以来听经闻法、修行学佛。 佛法的教育内涵极具启发性,不仅只着重智慧技能的开发,更强调回归内心的平静与宁静,这就是一种真正知足...