尹氏説则善矣,而大小本末皆所以为道虽有不同而实无草木之别者数语为未安,似亦未免谢氏之失也。胡氏论游夏之学其意亦善。【胡氏曰:人之资禀不同,故夫子引而进之之术不一,味游夏之言子游敏于闻道而脱略于小物,施之武城者一也,子夏从事小物而后有得施诸小子者...
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