吾身之中,亦有个上帝,这个上帝即指人之本性灵光,就是不思善不思恶之先天元神。默朝上帝,就是默朝这个先天元神。若能“惟精惟一,允执厥中”,三家相见,五气朝元,日日如此,经过一纪之期,则可白日冲举。或云默朝上帝,是指阳气上升...
默朝上帝,一纪飞升。 上帝居高上洞元,即《参同契》所谓“上有神明居”也。朝者,以下奉上、复初返元之意。默者,回光袭明。一纪者,十二年,极月数也。飞升,则移居上苑。此炼神而化,飞仙之道也。行之三乘以渐,道则一也。上帝,根据陈樱宁的解释,一是有形有相之上帝;一是无形无相之上帝。有形有相之上...
“上帝”者,上清之帝,天谷元神也。“默朝”者,无为也。身心无为,而神炁合一,自归上田也。盖百日筑基,功在下田;至七日周天,则移至中田;一年胎成,则又由中田移居上田,而出神焉,故曰“一纪飞升”也。“一纪”者,星纪一周,斗柄循环一遍,即一年也。非百十二年为一纪之谓,盖以月纪随斗柄转移,自子以迄于...
《玉皇经》解释:第五句:默朝上帝, 一纪 飞升。#道教经典,转:道教知识 - 浙江黄志坚温州龙港于20240325发布在抖音,已经收获了22个喜欢,来抖音,记录美好生活!
回风混合,百日功灵。默朝上帝,一纪飞升,知者易悟,昧者难行。 ——《无上玉皇心印妙经》 发布于 2023-10-05 20:13・IP 属地重庆 赞同 分享 收藏 写下你的评论... 登录知乎,您可以享受以下权益: 更懂你的优质内容 更专业的大咖答主 ...
默朝(cháo)上帝,一纪飞升,知(智)者易悟,昧者难行。履践天光,呼吸育清。出玄入牝(pìn),若亡(无)若存。绵绵不绝,固蒂深根。人各有精,精合其神。神合其炁(qì),炁(qì)合其真。不得其真,皆是强名。神能入石,神能飞形。入水不溺,入火不焚。神依形生,精依炁(qì)盈。不凋不残,松柏青青。
上药三品,神与气精,..上药三品,神与气精,恍恍惚惚,杳杳冥冥。 存无守有,顷刻而成,回风混合,百日功灵。默朝上帝,一纪飞升,智者易悟,昧者难行。 履践天光,呼吸育清,出玄入牝,若亡若存。绵绵不绝,固蒂深根,人各有精,精合其
回风混含,百日功灵.默朝上帝,一纪飞升.智者易悟,昧者难行.履践天光,呼吸育清.出玄入牝,若亡若存.绵绵不绝,固蒂深根.人各有精,精合其神.神合其气,气合其真.不得其真,皆是强名.神能入石,神能飞形.入水不溺,入火不焚.神依形生,精依气盈.不凋不残,松柏青青.三品一理,...
默朝上帝 一纪飞升..上帝有两种解释,一种是有形有相之上帝,一种是无形无相的上帝。 有形在相之上帝,为上帝之体相,即人心目中认为如人间的帝王一样情形,不过道德、神通、智慧三
国学经典 | 玉皇心印经 上药三品 神与气精 恍恍惚惚 杳杳冥冥 存无守有 顷刻而成 回风混合 百日功灵 默朝上帝 一纪飞升 智者易悟 昧者难行 履践天光 呼吸育清 出玄入牝 若亡若存 绵绵不绝 固蒂根深 人各有精 精和其神 神合其气 气合体真 不得其真 皆是强名 ...