《皇极经世书传》是一部深具影响力的巨著，黄佐刻本于明嘉靖年间问世。这部作品是对邵雍的《皇极经世书》进行索引解说的杰作。通过与国图藏明嘉靖三十三年（1554）黄佐刻本的比对，我们发现两者的版刻完全一致，且均附有明嘉靖壬子黄佐的题记。然而，国图本在卷末多出了一个明嘉靖甲寅后序，这使得我们确定此...
黄极经世以“元、会、运、世”为时间单位,来描述宇宙从诞生到消亡的整个过程,以及人类社会的历史变迁。它更注重从宏观角度探讨宇宙和人类的本质与规律,而非具体的预测术。 简而言之,奇门遁甲侧重于微观层面的预测与决策,强调时空的精确把握;而黄极经世则侧重于宏观层面的哲学思考与历史规律的总结。两者虽都源于中...
大小:503M 简介:《皇极经世书传》共八卷,明嘉靖黄佐刻本。该书是对宋邵雍撰《皇極經世書》作索引解说的巨著,本与国图藏明嘉靖三十三年(1554)黄佐刻本对照,版刻是完全一致的,前面都有明嘉靖壬子黄佐题记。然而国图本卷末比这个版本多了明嘉靖甲寅后序。因此,断定为善本为明嘉靖三十一年刻本,国图本定为明嘉...
《皇极经世书》观物篇五十二译文2 观物篇五十二 原文：是知人也者，物之至者也；圣也者，人之至者也。物之至者，始得谓至物之物也；人之至者，始得谓至人之人也。夫物之物者，至物之谓也；人之人者，至人之谓也。译文：为了爱惜天地万物，而把万物装进心中，这样去认知万物的人，是对万物至高无上的...
北宋著名理学家邵雍，以其对《易经》的深入研究，著有《皇极经世》等著作。他与司马光关系亲密，司马光的《资治通鉴》跨度从公元前403年到959年，而邵雍的《皇极经世》则追溯至唐尧元年（公元前2357年），以甲辰年为尧元年，使我们能够确定这一年的具体时间。2000年，“夏商周断代工程”发布《夏...
《皇极经世书》观物篇五十四译文4 观物篇五十四 原文：三皇同意而异化，五帝同言而异教，三王同象而异劝，五伯同术而异率。同意而异化者必以道，以道化民者，民亦以道归之，故尚自然。夫自然者，无为无有之谓也，无为者非不谓也，不固为者也，故能广；无有者非不有也，不固有者也，故能大，广大悉备...
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《皇极经世》是宋代一本运用易理和易教推究宇宙起源和社会历史变迁的书，书中称尧元年为甲辰年，清末民初学者卢景贵考定认为相当于公元前2357年。再据晋代皇甫谧的《帝王世纪》推算，尧以上共五帝，历时341年(其中黄帝100年，少吴金天氏84年，颛顼高阳氏78年，帝喾高辛氏70年，帝挚9年)，黄帝元年应为...
皇极经世书 by:心中平安 1774 皇极经世书 by:善意流传 1297 皇极经世书 by:清泉易 6966 皇极经世排命 by:听友293188490 6万 皇极经世书今说(下卷) by:淑塵青鸟书院朱旭东 32.1万 皇极经世书今说(南怀瑾荐)上卷 by:淑塵青鸟书院朱旭东 10.9万 ...