南北朝时期的薄葬 到了南北朝时期，由于南北朝的格局是延续东晋十六国的战乱格局，所以，遭遇百余年战乱之苦的南北方社会百姓对生活更加感到痛苦，而佛教和道教的壮大，也是在这一时期实现的。佛教和道教对薄葬的主张，也在这一时期有相对深远的影响，所以，南北朝时期的墓葬，主体来说也是以薄葬为主。当然，所谓的...
司马懿之子司马师的安葬方式亦遵循了晋宣武帝的先例，显示出其同样持有薄葬的观念。后赵石勒实行潜埋虚葬的方式完成殡葬，他在自己的终制遗令中也要求薄葬。所谓“三日而葬，内外百僚既葬除服，无禁婚娶、祭祀、饮酒、食肉，征镇牧守不得辄离所司以奔丧，敛以时服，载以常车，无藏金宝，无内器玩”。意思非常明...
魏晋南北朝丧葬风气趋向薄葬的转变，体现着传统文化深受社会现实影响的道理，当厚葬的习俗不能符合现实基础，被摒弃也是理所当然的事情 从影响和意义上来说，魏晋南北朝时期兴起的薄葬的丧葬风气，首先当然为当时的百姓们提供了一个减轻经济负担的理由。人言可畏，如果在乱世的前提下，社会上还流行着厚葬的习俗，那么...
这说明,司马懿虽然有夺位之心,但在薄葬行为上依然遵循曹操以来墓穴“不封不树”以及严禁“谒陵”所行的上陵礼。 但在西晋政权成立后的武帝时期,这些规制曾有过一些反复,武帝曾二谒崇阳陵、一谒峻平陵,却有可能是碍于司马懿的遗言始终不敢拜谒高原陵,至惠帝时复又停止谒陵。“永嘉之乱”前,再难见晋室谒陵之事。
但到了魏晋南北朝中晚期,厚葬的回潮之风又刮了回来。 曹操 早期的薄葬之风盛行,还与人们追求死后永恒安宁有关。为避免丰厚陪葬品引来后人打扰,从曹操到晋初的帝王、官员士大夫们,都在积极提倡薄葬,引起社会响应。这里面要记住一个人,即开创魏晋南北朝薄葬先河之人——曹丕。 曹丕 选“瘠薄之地”,坟墓“不封不...
魏晋薄葬风潮的形成 从传统文化看,厚葬,久祀是中国很多朝代丧葬文化的一个很显著特点,讲究“事死如事生”。儒家更是试图通过丧葬等一系列礼仪来维护等级社会。 孟子云:“养生者不足以当大事,惟送死可以当大事。”文献记载,秦汉时代陵区内设殿堂收藏已故帝王的衣冠、用具,置宫人献食,犹如生时状况。秦始皇陵地下寝...
1. 魏文帝曹丕一改先秦、两汉以来厚葬奢靡风气，开启了魏晋薄葬之风。先秦、两汉以来，上到君王，下到普通贵族，都热衷于厚葬，生前享受荣华富贵，去了地府，也不想放弃享受。因此，他们将生前使用的贵重物品，还有金银玉器等，带入墓中。这种风气愈演愈烈，对社会造成了极大的恶劣影响。尤其是历代帝王，他们往往是...
所以从经济萧条社会发展，出现停滞甚至倒退的现实之下，和当时盗墓行为频发，这就使得魏晋南北朝时期自上而下都兴起了一股薄葬的风气。在经济萧条的情况下，一方面是为了将这种丧葬的礼仪受制于新的制度，另一方面也是整顿当时的社会风气。曹操所下达的命令在当时相对于南方以及偏远的地区，依旧没有受到这种薄葬之风的...
可谓重申曹操对薄葬“不封不树”、“无藏金银”的要求。甚至,曹丕怕继位皇帝认为这种话只是一种谦虚的表达、“邀买人心”之举,或是担心后世子孙在王朝“发达”之后会抛弃这种薄葬传统,所以在《终制》的最后还写下了“诅咒”之语: “若违今诏,妄有所变改造施,吾为戮尸地下,戮而重戮,死而重死。臣子为蔑死君...
魏晋南北朝时期的墓葬制度,基本上继承了汉代的传统。然而,自东汉末年曹操掌权后,厚葬之风逐渐转变为薄葬。考古发掘显示,魏晋时期,规模宏大、雕刻精美的画像石墓已不多见。贵族官僚的墓葬多采用砖室墓,有时设有石门。与汉墓相比,魏晋墓室的面积减小,结构简化。但在墓室的细部结构和设施方面,却有一些新的发展。例如,...