“高山仰止,景行行止”出自《诗经·小雅·车辖》。司马迁《史记·孔子世家》专门引以赞美孔子:“《诗》有之:高山仰止,景行行止。虽不能至,然心向往之。”具体释义“高山仰止,景行行止”出自《诗经·小雅·车辖》。司马迁《史记·孔子世家》专门引以赞美孔子:“《诗》有之:高山仰止,景行行止。虽不能至,然心...
后司马迁《史记·孔子世家》专门引以赞美孔子:“《诗》有之:‘高山仰止,景行行止。'虽不能至,然心向往之。把“高山”比喻崇高的道德,“仰”是慕仰;“景行”是“明行”,即光明正大的行为,是人们行动的准则。这样,司马迁这句话的意思就是——高尚品德如巍巍高山让人仰慕,光明言行似通天大道使人遵循。虽然不...
高山仰止景行行止虽不能至然心乡往之的意思 高山仰止景行行止虽不能至然心乡往之,这句话出自唐代文学家白居易的《赋得杨柳枝词》,意思是高山尽管仰望再久也无法到达,但是心灵的归属却可以追求。 这句话深思了人们通过外在的行动来满足内心的追求。高山虽然仰望再久也不能达到,但置身于高山之中,人们却能够感悟...
虽然不能达到这种程度,可是心里却一直向往着。 出处:西汉司马迁的《孔子世家赞》 原文 太史公曰:《诗》有之:“高山仰止,景行行止。”虽不能至,然心乡往之。余读孔氏书,想见其为人。适鲁,观仲尼庙堂车服礼器,诸生以时习礼其家,余祗回留之不能去云。 天下君王至于贤人众矣,当时则荣,没则已焉。孔子布衣,...
(我)虽然达不到那样的高度,可(我)仍然很向往。原文:《诗经·小雅·车》高山仰止,景行行止。四牡鲱鲱六辔如琴。靓尔新婚,以慰我心。译文德如高山人景仰,德如大道人遵循。四匹公马并排走,六根僵绳如琴弦。如今新婚遇见你,我心从此得安慰“景”是大的意思,“行”是道路的意思,就读zing。景行(道路)行(...
“高山仰止,景行行止,虽不能至,然心向往之”出自司马迁《孔子世家赞》。原文为:“太史公曰:《诗》有之:‘高山仰止,景行行止。’虽不能至,然心向往之。余读孔氏书,想见其为人。”意思是:“太史公说:《诗经》有这样的话:‘巍峨的高山令人仰望,宽阔的大路让人行走。’尽管我不能回到孔子的时代,然而内心非常...
"高山仰止,景行行止,虽不能至,然心向往之.出自哪里 出自《诗经·小雅》.郑玄注解说:“古人有高德者则慕仰之,有明行者则而行之.”朱熹注解说:“仰,瞻望也.景行,大道也.高山则可仰,景行则可行.”一个是汉儒,一个是宋儒,两人说法竟有如此大的差异. 上句“高山仰止
高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之。这句话出自西汉司马迁的《孔子世家赞》，原文是：“太史公曰：《诗》有之：‘高山仰止，景行行止。’虽不能至，然心乡往之。”意思是说，尽管我们无法亲自登上高山、走在宽广的道路上，但我们的心灵却向往着那些地方。太史公在这里表达了对孔子的崇敬...
太史公曰:《诗》有之:“高山仰止,景行行止。”虽不能至,然心乡往之。余读孔氏书,想见其为人。适鲁,观仲尼庙堂、车服、礼器,诸生以时习礼其家,余低回留之,不能去云。天下君王至于贤人众矣,当时则荣,没则已焉。孔子布衣,传十余世,学者宗之。自天子王侯,中国言《六艺》者折中于夫子,可谓...