“高山仰止,景行行止”出自《诗经·小雅·车辖》.司马迁《史记·孔子世家》专门引以赞美孔子:“《诗》有之:‘高山仰止,景行行止.\'虽不能至,然心向往之.”汉郑玄注解说:“古人有高德者则慕仰之,有明行者则而行之.”郑把“高山”比喻崇高的道德,“仰”是慕仰;“景行”是“明行”,即光明正大的行为,是...
高山仰止,景行行止,虽不能至,心向往之解释 “高山仰止,景行行止,虽不能至,然心向往之”意思是:品行才学像高山一样,要人仰视,而让人不禁按照他的举止作为行为准则。虽然不能达到这种程度(孔夫子的境界),可是心里却一直向往着。 高山,喻高尚的德行。景行,大路,比喻行为正大光明,经常“喻以崇高的品行”之意。
“⾼⼭仰⽌，景⾏⾏⽌。虽不能⾄，然⼼向往之”的出处和意思 《诗经·⼩雅·甫⽥之什·车辖》原句：“⾼⼭仰⽌，景⾏⾏⽌。四牡騑騑，六辔如琴。觏尔新 婚，以慰我⼼。”意思正如宋朱熹解释：“仰，瞻望也。景⾏，⼤道也。⾼⼭则可仰，景⾏则可 ⾏。”朱熹的...
“高山仰止,景行行止”出自《诗经·小雅·车辖》.司马迁《史记·孔子世家》专门引以赞美孔子:“《诗》有之:‘高山仰止,景行行止.\'虽不能至,然心向往之.”汉郑玄注解说:“古人有高德者则慕仰之,有明行者则而行之.”郑把“高山”比喻崇高的道德,“仰”是慕仰;“景行”是“明行”,即光明正大的行为,是人...
提问:诗曰:高山仰止,景行行止。“虽不能尔,至心尚之,翻译成现代汉语 - 回答:诗经上说:“(孔子等圣人)品行才学像高山一样,令人仰视,让人不禁想要学习他的作为准则。”即使是不能达到(那种地步),也应诚心诚意地崇尚他们。
意思是：品行才学像高山一样，要人仰视，而让人不禁按照他的举止作为行为准则。虽然不能达到这种程度,可是心里却一直向往着。出处：《孔子世家赞》全文 《孔子世家赞》【作者】司马迁 【朝代】汉 太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁...
“高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之”意思是：品行才学像高山一样，要人仰视，而让人不禁按照他的举止作为行为准则。虽然不能达到这种程度,可是心里却一直向往着。出自：《诗经·小雅·车辖》《诗经·小雅·车辖》作者：佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订 朝代：周朝 原诗：《诗经·小雅· 车舝...
陶渊明《与子俨等疏》:《诗》曰:“高山仰止,景行行止。”虽不能尔,至心尚之 虽不能尔,至心尚之。 出自魏晋陶渊明《与子俨等疏》 告俨、俟、份、佚、佟: 天地赋命,生必有死;自古圣贤,谁能独免?子夏有言:“死生有命,富贵在天。”四友之人,亲受音旨。发斯谈者,将非穷达不可妄求,寿夭永无外请...
《诗》曰:“高山仰止,景行行止。”虽不能尔,至心尚之。汝其慎哉!吾复何言。 [注释]①与子俨等疏:写给俨等五个儿子的书信。②靡:没有;二仲:指汉代的两位隐士羊仲、求仲。③大分:指寿命。④役:从事。⑤班荆:在地上铺荆草,席地而坐。⑥同财:共同使用财产,指没有分家。⑦...
“高山仰止,景行行止”出自《诗经·小雅·车辖》.司马迁《史记·孔子世家》专门引以赞美孔子:“《诗》有之:‘高山仰止,景行行止.\'虽不能至,然心向往之.”汉郑玄注解说:“古人有高德者则慕仰之,有明行者则而行之.”郑把“高山”比喻崇高的道德,“仰”是慕仰;“景行”是“明行”,即光明正大的行为,是人...