为不同文化提供最多碰撞机会的，便是战争。在今日的邯郸市，耸立着一座赵武灵王的雕像，意气风发的武灵王身穿窄袖战衣，上披甲胄，架马弯弓，仪态英武！这一点一滴的细节处，无不提醒着人们，他最大的功绩——胡服骑射。在那个动荡的年代，赵国虽然国土辽阔，但实力不算上乘，面对虎视眈眈的北方劲敌，更显弱小。
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第十一届西塘汉服文化周上,中国骑手晓肆的精彩骑射!, 视频播放量 4026、弹幕量 1、点赞数 248、投硬币枚数 6、收藏人数 24、转发人数 3, 视频作者 徐晖-战斗摄影师, 作者简介 战斗摄影师,相关视频:西塘“步坦协同”,控弦司-华夏战魂,大汉铁骑,帝国雄师!,西塘中国乡
最后是骑射,这个现在就不太用了~ 骑马之要:“须扯手拏短。两脚之踏满镫,向前用力。两脚尖朝里抱紧。两井口(是腿之里怀)夹定鞍桥,则势自雄壮,而牢稳于马鞍之上矣。身既安稳,而心自定。心既定,而肢体迟疾。皆为我所主持矣。” 骑射规矩:“马头必须转正站立。撒马必要拏定辔勒,令马先走几步,继而催开,...
如果现代汉服爱好者穿越回战国时代，是否要上书赵武灵王：大王，咱不能搞胡服骑射，因为改良汉服不是汉服啊！古今中外，服饰一直都在被“改良”。汉服历朝历代形制款式皆不一样，没有一个明代人会说“汉服正统在唐朝，大宋子民穿的全是汉元素”。西式连衣裙刚诞生时有束腰和裙撑，非常复杂，一路改良才最终变成今天的...
但带来的问题就是,各国均效仿类似做法,汉服被频频弱化,遭遇了一次危机。 数百年后。 魏孝文帝的全面汉化同赵武灵王的胡服骑射形成鲜明的对照:当年赵武灵王曾下令全国“易胡服” ,而今魏孝文帝又下令全国“禁胡服” 。 鲜卑族服饰 太和十八年(公元494年)迁都洛阳之后,汉化令开始颁行: ...
现在，社会上开始出现流行汉服的时尚，推广的人认为这是弘扬中华文化，让汉服走进生活。不过，也有人认为汉服哗众取宠，生活中不实用。我们先回顾”胡服骑射“的历史。赵武灵王推行胡服骑射的原因是赵国受制于北方的游牧民族，他力图改革提高国家的军事实力。顾炎武曾言：骑射所以便山谷也，胡服所以便骑射也。梁启超...
真实,唐代骑射圈汉服主要就是唐代圆领袍,跟元清混一起。只有少数用明代汉服。[大笑] 为什么互联网上有皇汉和皇明却没有皇唐?明明从各方面来说唐朝才是中国历史上最强大的时期。?133 赞同 · 45 评论 回答 发布于 2022-08-29 20:57 赞同 分享收藏 ...
宽大不便骑射劳作的汉服 人类由披着树叶、兽皮遮身暖体,到今天形成的服饰文化,是各民族互相渗透及影响的结果。汉民族的服饰的确大量吸纳融化了北方少数民族(胡人)服饰文化,才演化成今天中国所谓的以汉服为主体的服饰文化。 汉服的胡化过程还要从赵武灵王的改革“胡服骑射”说起。
🏹与“胡服骑射”并提的“孝文改制”,也发生在这一时期。“胡服骑射”是赵武灵王军装改制,而“孝文改制”则是北魏孝文帝拓跋宏推行汉化政策,制定冠服制度,其公服与中原服饰相近。北齐北周时期,当权者反对汉化,窄袖着挎的鲜卑服饰一度兴起。这种从北方少数民族传来的服饰,被称为挎褶服,逐渐盛行。