孟子曰:“莫非命也,顺受其正。是故知命者,不立乎岩墙之下。尽其道而死者,正命也。桎梏死者,非正命也。” 莫非命也,顺受其正。 一切的发生都是天之明命, 随顺尊重、允许经历, 并在感受体验中发展觉知与爱, 就可以自正性命, 得其中正, 甚至可以归止于“一”。 是故知命者, 不立乎岩墙之下。 所以,觉悟性命/慧命的人, 也会妥善保护和...
孟子曰:“莫非命也,顺受其正。是故知命者,不立乎岩墙之下。尽其道而死者,正命也。桎梏死者,非正命也。” 图片来自网络 孟子说:“都是天命,应该去顺应、接受上天的使命。所以知道自己天命的人,是不会站在危墙下面的。为尽力实现道义而死的,这是完成了自己的天命;犯罪受刑罚而死的,就是没有完成自己的天命...
《莫非命也,顺受其正。》是什么意思|译文|出处 《莫非命也,顺受其正。》出自:《孟子》名言名句 《莫非命也,顺受其正。》译文如下: 人的吉凶祸福,无一不是天命。只要能顺受其正命就行了。 朱注:“人物之生,吉凶祸福,皆天所命。” (参考)莫非命也,顺受其正。是故,知命者不立岩墙之下。尽其道而死者...
在这个阶段，明智的做法是接受孟子的观点：“莫非命也，顺受其正。”这样，或许我们能找到一丝慰藉，获得一种解脱，从而能够更加踏实、问心无愧地走过人生的后半段旅程。
不往上靠是知道命运的人,是“顺受其正”的人。往上靠则是不知道命运,不“顺受其正”的人。所以,其结果,“尽其道而死者,正命也;征格而死者,非正命也。’一生做自己应该做的事,走正道;行正义,也就是正常的命运;相反,如上所说,犯罪而死,则死于非命,不是正常的命运了。
孟子曰:「莫非命也,顺受其正,是故知命者不立乎岩墙之下。尽其道而死者,正命也;桎梏死者,非正命也。」 孟子说:“没有一样不是天命(决定),顺从天命,接受的是正常的命运;因此懂天命的人不会站立在危墙下...
宿命论者往往会错把运当作命,其实运只是命的果,果又有两种,顺命则得正果,不顺命则得非正果,孟子曰:“莫非命也,顺受其正。是故知命者不立乎岩墙之下。 尽道而死者,正命也;桎梏死者,非正命也。”人贵在觉悟,觉知自己天命的人,可以趁早规避一些危险或弯路,而对自己天命全然...
孟子说:“寿命长短,贫富穷达等都是命运的一部分,顺理而行,修身为本,合理的生活,不要胡作非为,所迎来的即是正命;因此懂天命的人不会站立在危墙下面。尽心行道而死的,是正命;犯罪受刑而死的,不是正命。” 最后,我们大家一起...
【原文】 孟子曰:“莫非命也,顺受其正。是故知命者不立乎岩墙之下。 尽道而死者,正命也;桎梏死者,非正命也。” 【译文】 孟子说:“一切都是命运,顺应它就承受正常的命运。所以知 道命运的人不站在危险的墙下。尽力行道而死的人,所承受的是 正常的命运;犯罪受刑而死的人,所承受的是非正常的命运。”...
这句话出自《孟子·尽心上》，原文是“莫非命也，顺受其正，是故知命者不立乎岩墙之下。”意思就是，一切都是命运决定的，顺从天命，接受正常的命运，因此懂得命运的人就不会站立在危墙下面。表面上很简单吧，懂得命运的人就不会站在危墙下面，其实也就是懂得命运的人就不会把自己置于危险的境地。但是在实际...