足下在这里所提到的观念,原文应当是:知止而后能定、定而后能静、静而后能安、安而后能虑、虑而后能得.是孔子的弟子、宗圣曾子所著《大学》里的一段.对于这段话,历代大师高人的见解,从度娘上都能搜到.我在此不赘述了...结果一 题目 人静而后安,安而能后定,定而能后慧,慧而能后悟,悟而能后得. 答案 ...
从佛法说,就是由戒而生定,由定而得到慧,戒、定、慧三学是佛法的基本内容.安,是指内心的平静,不生杂乱的妄想;由安而得到心态的稳定,所以说是安而后定;由于心智的平稳,所以思考能力集中专一,自然就是智慧思维的起源;由于得到细致认真的反思,自然就是觉悟的道路.真能够完成觉悟了,也就没有什么疑惑和烦恼了.从儒...
答案 从佛法说,就是由戒而生定,由定而得到慧,戒、定、慧三学是佛法的基本内容.安,是指内心的平静,不生杂乱的妄想;由安而得到心态的稳定,所以说是安而后定;由于心智的平稳,所以思考能力集中专一,自然就是智慧思维的起源;由于得到细致认真的反思,自然就是觉悟的道路.真能够完成觉悟了,也就没有什么疑惑和烦恼了...
解析 就是总结了一个修行的次序吧,可能有人不会按这个次序来.杜绝外扰而清净,清净后心安,心安而入定,定后发起智慧,慧后能开悟,开悟后有所得. 结果一 题目 人静而后安,安而能后定,定而能后慧,慧而能后悟,悟而能后得. 答案 就是总结了一个修行的次序吧,可能有人不会按这个次序来.杜绝外扰而清净,清...
关于人静而后安,安而能后定,定而能后慧,慧而能后悟,悟而能后得 这句话语出何处, 我读着觉得很别扭. 似乎 静而安, 安而定, 定而慧, 慧而悟, 悟而
关于人静而后安,安而能后定,定而能后慧,慧而能后悟,悟而能后得 《大学》说:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.” 朱子有一段注:“止者,所当止之地,即至善之所在也.知之,则志有定向.静,谓心不妄动.安,谓所处而安.” 那么:...
知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。 出自:《礼记·大学》 译文: 转载或长者引用本为文员内容请注明来队取源于芝士回答 知道应达到的境界才能够志向坚定;志向坚定才能够镇静不躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周详;思虑周详才能够有所收获。 拓展资料: 是事各重正边...
意思是：知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑，周祥才能够有所收获。这句话出自于《大学》。原文：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。翻译：...
人静而后安,安而能后定,定而能后慧,慧而能后悟,悟而能后得 相关知识点: 试题来源: 解析 “此话出自于《大学》,原句如下:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.” 当然,你将此提问,归纳于宗教类.则儒家的定、静、安这三个阶段与...
从佛法说,就是由戒而生定,由定而得到慧,戒、定、慧三学是佛法的基本内容.安,是指内心的平静,不生杂乱的妄想;由安而得到心态的稳定,所以说是安而后定;由于心智的平稳,所以思考能力集中专一,自然就是智慧思维的起源;由于得到细致认真的反思,自然就是觉悟的道路.真能够完成觉悟了,也就没有什么疑惑和烦恼了.从儒...