“雷霆雨露皆是君恩”这句话,出自明末名臣杨涟的血书,原句为:“雷霆雨露,莫非天恩,仁义一生,死于诏狱,难言不得死所。”意为雷霆象征责罚,雨露代表奖赏,都是上天的恩赐。杨涟一生仁义,却死于诏狱,难以说自己死得其所。 这句话常被用来形容古代君臣关系中,皇帝对臣子的任何行为...
雷霆雨露,莫非天恩,仁义一生,死于诏狱,难言不得死所。 出自明代杨涟的《狱中血书》: 涟今死杖下矣!痴心报主,愚直仇人;久拼七尺,不复挂念。不为张俭逃亡,亦不为杨震仰药,欲以性命归之朝廷,不图妻子一环泣耳。 打问之时,枉处赃私,杀人献媚,五日一比,限限严旨。家倾路远,交绝途穷,身非铁石,有命而已。
雷霆雨露，莫非天恩这句话是明末东林六君子之一的杨涟，因受魏忠贤的迫害，于狱中濒死之际写下的文字。上下文为：“家倾路远，交绝途穷，身非铁石，有命而已。雷霆雨露，莫非天恩，仁义一生，死于诏狱，难言不得死所。何憾于天？何怨于人？”翻译：雷霆和雨露，都是上天的恩赐。认为雷霆和雨露都是上...
雷霆雨露,皆是君恩”这句话出自明末时期名臣杨涟的血书,这句话的原句是,“雷霆雨露,莫非天恩,仁义一生,死于诏狱,难言不得死所。”这份血书是杨涟遭当时权倾朝野的宦官魏忠贤迫害,沦为阶下囚后,死前在狱中所写。 在这句话当中,运用比喻的修辞手法,将皇帝的奖赏比作雨露,将皇帝的责罚比作雷霆。这一整句话的意思是...
作者认为雷霆和雨露都是上天的恩赐，但是后面立即说到：仁义一生，死于诏狱，难言不得死所。老子一生躬行...
1、这句话的意思是:“雷霆象征着责罚,雨露代表着奖赏”,就是说“皇帝对你的责罚和奖赏都是对你的恩赐”,用在谁身上还要看具体语境。 2、这句话出自明未时期名臣杨涟的血书,这句话的原句是:“雷霆雨露,莫非天恩,仁义一生,死于诏狱,难言不得死所。”这份血书是杨连遭当时权倾朝野的宦官魏忠贤迫害,沦为阶下囚...
“雷霆雨露皆是君恩”应该是出自杨涟《血书》“雷霆雨露，莫非天恩”。《血书》节选：打问之时，枉处赃私，杀人献媚，五日一比，限限严旨。家倾路远，交绝途穷，身非铁石，有命而已。雷霆雨露，莫非天恩，仁义一生，死于诏狱，难言不得死所。何憾于天？何怨于人？译文：刑讯逼供之时，被冤枉定为...
雷霆雨露,莫非天恩,仁义一生,死于诏狱,难言不得死所。何憾于天?答何怨于人?惟我身副宪臣,曾受顾命。孔子云:“托孤寄命,临大节而不可夺!”持此一念,终可以见先帝于在天,对二祖十宗与皇天后土、天下万世矣。大笑大笑还大笑!刀砍春风,于我何有哉?【出处:杨涟《告岳武穆疏》】 ...
打问之时,枉处赃私,杀人献媚,五日一比,限限严旨。家倾路远,交绝途穷,身非铁石,有命而已。雷霆雨露,莫非天恩,仁义一生,死于诏狱,难言不得死所。何憾于天?何怨于人? 惟我身副宪臣,曾受顾命。孔子云:“托孤寄命,临大节而不可夺!”持此一念,终可以见先帝于在天,对二祖十宗与皇天后土、天下万世矣。
“雷霆雨露,皆是君恩。”这句话出自明末时期名臣杨涟的血书,这句话的原句是:“雷霆雨露,莫非天恩,仁义一生,死于诏狱,难言不得死所。”这份血书是杨涟遭当时权倾朝野的宦官魏忠贤陷害,成了阶下囚,在牢狱之中所写的。