在仁寿元年六月十三日，隋文帝又下 《立舍利塔诏》，决定分布舍利，并要求各州立塔。诏书中写道：“仰惟正觉大慈大悲，救护群生，津梁庶品。朕归依三宝，重兴圣教，愿与四海之内一切人民，共同发菩提心，修福业。”他希望通过这一举措，使当今现在以及来世的人们都能永作善因，同登妙果。❒ 舍利塔的建立过程...
隋文帝建立舍利塔,命各地同时为皇室和国民祈祷,联系当时是在国家分裂265年之后刚刚统一的环境,其意义已超出宗教的范围。(1)借助佛教的影响,强化民众对其皇权统治合法性的认识。他命人向各地举办的供养舍利法会宣读的忏悔文中,自称“菩萨戒佛弟子”,“弟子蒙三宝福佑,为苍生君父…”(王邵《舍利感应记》),明确地向全...
今天给大家介绍隋文帝杨坚(541年-604年)在全国共建造舍利塔113座之一山西省长治六府塔。隋文帝杨坚崇信佛教，致力复兴和弘扬佛教，在全国建寺、立塔、造像、写经，始佛教在全国进入新的阶段。据王邵《舍利感应记》载：仁寿元年（公元 601年）六月他六十岁生日之时，下诏全国三十州同时立塔，派童真、昙迁等沙门三十...
隋文帝建造甘肃泾川舍利塔 武则天在其遗址上兴建大云寺舍利塔 隋文帝杨坚登基后，弘杨佛法，于是在仁寿元年【601年】6月13日，隋文帝60岁生日的这一天，下诏全国30州高爽清净之地建造舍利宝塔供养佛祖释迦摩尼舍利，钦定10月15日午时，30州舍利同入石函。隋文帝书诏以示天下：“朕皈依三宝，重兴圣教，思与四海之...
隋文帝在全国建立百余座塔,是中国建舍利塔之始 天下名山僧占多,中国古代的名山,有很大一部分与佛教有着不解之缘。在今天的岳麓山上,存在着一座古老的舍利塔,舍利塔是用来存放佛祖释迦牟尼或后世高僧舍利子的地方。岳麓山舍利塔的来历,源于隋文帝的崇佛运动。
通观塔铭,可以看出,这是一篇隋朝开国皇帝杨坚敕令青州建造舍利塔的发愿诏书,表达了杨坚以佛治国,祈得“妙果”的美好愿望。 由《广弘明集》卷一七《舍利感应记》知,仁寿元年(601)隋文帝下令在国内三十个州的三十座寺院中同时举行庄严隆重的盛大法会,兴建舍利塔,掀起了大规模的崇佛浪潮。这时全国建塔的三十个州为...
而后，有关建造舍利塔的记录题铭从石函上脱离出来，形成单独的一件刻石。以往的金石著录中称之为舍利塔下铭。根据现有材料看，这一变化应该是隋文帝在全国大肆建造舍利塔的结果。《隋书·文帝本纪》中记载隋文帝在仁寿元年（601）下诏命令在全国30个主要州内建造舍利塔，供奉舍利。以前的金石著录中就记录了一些隋...
隋舍利塔位于长沙市岳麓山清风峡南侧，爱晚亭右前方。塔始建于隋仁寿二年【602年】，五代时被毁。民国初年，麓山寺僧寻得遗址将塔复建。一九五七年修整在塔外加修石护栏。“文革”中遭破坏，1979年再次修复。为长沙市文物保护单位。隋文帝杨坚跟隋舍利塔之间的故事：宋沙门觉范所撰的《院感应佛舍利塔记》中“隋...
”隋文帝敕使大德僧智能、羽骑尉李德谌主持下，青州长史邢祖俊、司马李信则、录事参军丘文安、司功参军李浩率领僧俗信众，云集广福寺，"奉安舍利，敬造灵塔"。山东青州广福寺舍利塔，位于青州市云门山街道后寺村，在劈山东麓，俗呼劈山寺，亦名胜福寺、兴福寺，始建于北魏晚期。青州民谣曰：”先有广福寺，后...
后来,杨坚成为了历史上著名的隋文帝。他下令寻名山大川修建舍利塔。🏛️ 当时岳麓山就得了这么一颗舍利子,在这里修建了这座神秘的舍利塔。🕉️ 五代时期,舍利原建筑塔已经被毁掉了。民国时期,僧众寻到了旧址,在这里修复而成的。💪 现在,这座舍利塔依然屹立在岳麓山上,见证了历史的变迁。🌆0...