《陆贽论人才》原文及翻译人的才能和德行从古代到现在就很少有人全部具备如果任用长处然后补充缺点那么天下没有不能被录用的人只看见短处就舍弃长处那么天下就没有可以录用的人了再加上感情有爱恨之分志趣有所不同如果圣明的像伊尹周公贤德像墨翟杨朱求他们好坏谁能避免被讥笑 《陆贽论人才》原文及翻译 陆贽 原文:...
陆贽论人才原文翻译 陆贽论人才 (资料图) 1、陆贽是唐朝德宗时人,他对人才的见解是很辩证的。 2、他认为德才兼备的人不多,且人各有短长,因此主张录长补短。 3、选文仅是他论述人才问题的一个片断,作者主要采用了理论论证的方法来阐述自己的观点。 本文到此分享完毕,希望对大家有所帮助。
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初中语文-《陆贽论人才》原文及翻译 原文:人之才行,自昔罕全,苟有所长,必有所短。若录长补短,则天下无不用之人;责短舍长,则天下无不弃之士。加以情有爱憎,趣有异同,假使圣如伊、周,贤如墨、杨,求诸物议,孰免讥嫌?昔子贡问于孔子曰:乡人皆好之,何如?子曰:未可也。乡人皆恶之,何如?子曰:未可也...
《陆贽论人才》原文及翻译 原文: 人之才行,自昔罕全,苟有所长,必有所短。若录长补短,则天下无不用之人;责①短舍长,则天下无不弃之士。加以情有爱憎,趣有异同,假使圣如伊、周,贤如墨、杨,求诸物议②,孰免讥嫌?昔子贡问于孔子曰:“乡人皆好之,何如?”子曰:“未可也。”“乡人皆恶之,何如?”...
原文: 人之才行,自昔罕全,苟有所长,必有所短。若录长补短,则天下无不用之人;责①短舍长,则天下无不弃之士。加以情有爱憎,趣有异同,假使圣如伊、周,贤如墨、杨,求诸物议②,孰免讥嫌?昔子贡问于孔子曰:“乡人皆好之,何如?”子曰:“未可也。”“乡人皆恶之,何如?”子曰:“未可也。不如乡人之...
原文: 人之才行,自昔罕全,苟有所长,必有所短。若录长补短,则天下无不用之人;责①短舍长,则天下无不弃之士。加以情有爱憎,趣有异同,假使圣如伊、周,贤如墨、杨,求诸物议②,孰免讥嫌?昔子贡问于孔子曰:“乡人皆好之,何如?”子曰:“未可也。”“乡人皆恶之,何如?”子曰:“未可也。不如乡人之...
原文：人之才行，自昔罕全，苟有所长，必有所短。若录长补短，则天下无不用之人；责短舍长，则天下无不弃不士。加以情有爱憎，趣有异同，假使圣如伊、周，贤如墨、杨，求诸物议，孰免讥嫌？昔子贡问于孔子曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“...
陆贽论人才 人之才行①，自昔罕全，苟有所长，必有所短。若录长补短，则天下无不用之人；责短舍长，则天下无不弃之士。加以情有爱憎，趣有异同，假使圣如伊、周②，贤如墨、杨③，求诸物议④，孰免讥嫌⑤？昔子贡问于孔子曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也⑥。”“乡人皆恶之...