【题目】 翻译 《素问·阴阳应象大论》黄帝曰:阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求于本。故积阳为天,积阴为地。 阴静阳躁,阳生阴长,阳杀阴藏。 阳化气,阴成形。 寒极生热,热极生寒;寒气生浊,热气生清;清气在下,则生飧泄;浊气在上,则生从胀,此阴阳反作...
“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求于本。”这一观点( )A. 认为客观事物依赖于主观精神B. 强调中医治病要抓住主要矛盾C.
万物之纲纪。变化之父母。生杀之本始,神明之府也,治病必求于本。《黄帝内经》 解读:阴阳是天地自然规律,宇宙万物由阴阳相互作用而来,因此说“阴阳者,变化之父母”。我们的生活作息要符合天地阴阳变化规律,该活动的时候活动,该安静的...
【原文】帝曰:余闻上古圣人,论理人形,列别藏府,端络经脉,会通六合,各从其经;气穴所发,各有处名;溪谷属骨,皆有所起;分部逆从,各有条理;四时阴阳,尽有经纪;外内之应,皆有表里,其信然乎? 【翻译】黄帝问道:我听说上古时代的圣人,讲求...
治病必求于本。-释义阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。治病必求于本。 摘自《黄帝内经·阴阳应象大论》 解释:阴阳是宇宙间的一般规律,是一切事物的纲纪,万物变化的起源,生长毁灭的根本,有很大道理在乎其中。凡医治疾病,必须求得病情变化的根本。
“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求于本。”这一观点( ) A. 认为客观事物依赖于主观精神 B. 强调中医治病要抓主要矛盾
正确答案:万物之纲纪 黄帝曰:阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。治病必求于本。结果一 题目 阴阳者,天地之道也,___,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。治病必求于本。 答案 正确答案:万物之纲纪相关推荐 1阴阳者,天地之道也,___,变化之父母,生杀之本始,神明之...
《黄帝内经》也讲："阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。"明白了阴阳之理，便是掌握了天地万物运行的规律。话说唐朝贞观年间，终南山中住着一位道号"懂阴"的道士。这位道士精通阴阳五行之术，平日里常在山中修行，深得道家真传。他寓居的茅庐前有一块青石，上面刻着"明阴阳...
所以天有精气,地有形体;天有八节之纲纪,地有五方的道理,因此天地是万物生长的根本。无形的清阳上生于天,有形的浊阴下归于地,所以天地的运动与静止,是由阴阳的神妙变化为纲纪,而能始万物春生、夏长、秋收、冬藏,终而复始,循环不休。懂得这些道理的人,他把人体上部的头来比天,下部的足来比地,中部的五脏来比...
黄帝曰:阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。治病必求于本。故积阳为天,积阴为地。阴静阳躁,阳生阴长,阳杀阴藏。阳化气,阴成形。寒极生热,热极生寒;寒气生浊,热气生清;清气在下,则生飧泄,浊气在上,则生䐜[chēn]胀。此阴阳反作,病之逆从也。