【题目】 翻译 《素问·阴阳应象大论》黄帝曰:阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求于本。故积阳为天,积阴为地。 阴静阳躁,阳生阴长,阳杀阴藏。 阳化气,阴成形。 寒极生热,热极生寒;寒气生浊,热气生清;清气在下,则生飧泄;浊气在上,则生从胀,此阴阳反作...
“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求于本。”这一观点( )A. 认为客观事物依赖于主观精神B. 强调中医治病要抓住主要矛盾C.
万物之纲纪。变化之父母。生杀之本始,神明之府也,治病必求于本。《黄帝内经》 解读:阴阳是天地自然规律,宇宙万物由阴阳相互作用而来,因此说“阴阳者,变化之父母”。我们的生活作息要符合天地阴阳变化规律,该活动的时候活动,该安静的...
治病必求于本。阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。治病必求于本。 出自《黄帝内经·阴阳应象大论》 解释:阴阳是宇宙间的一般规律,是一切事物的纲纪,万物变化的起源,生长毁灭的根本,有很大道理在乎其中。凡医治疾病,必须求得病情变化的根本。
所以天有精气,地有形体;天有八节之纲纪,地有五方的道理,因此天地是万物生长的根本。无形的清阳上生于天,有形的浊阴下归于地,所以天地的运动与静止,是由阴阳的神妙变化为纲纪,而能始万物春生、夏长、秋收、冬藏,终而复始,循环不休。懂得这些道理的人,他把人体上部的头来比天,下部的足来比地,中部的五脏来比...
正确答案:万物之纲纪 黄帝曰:阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。治病必求于本。结果一 题目 阴阳者,天地之道也,___,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。治病必求于本。 答案 正确答案:万物之纲纪相关推荐 1阴阳者,天地之道也,___,变化之父母,生杀之本始,神明之...
县十应县十应县十应县十应“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。治病必求于本。故积阳为天,积阴为地。”这段话最早有可能出自(县十应
《素问·阴阳应象大论》曰:“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神府之明也.” "天地之变阴阳之化"、"天地合而万物生,阴阳接而变化起"(哲学) "天地合而生万物,阴阳接而变化起”的具体含义及其所包含的哲学意义是什么呢? 特别推荐 热点考点 2022年高考真题试卷汇总 2022年高中期中试...
黄帝曰：阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求于本.故积阳为天,积阴为地.阴静阳躁,阳生阴长,阳杀阴藏.阳化气,阴成形.寒极生热,热极生寒；寒气生浊,热气生清；清气在下,则生飧泄；浊气在上,则生从胀,此阴阳反作,病之逆从也.这一段文章的意思是，黄帝说:...
“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求于本”。这一观点( ) A. 认为客观事物依赖于主观精神 B. 强调中医治病要抓主要矛盾 C. 认为阴阳是神明的外化和表现 D. 坚持了唯物主义的根本方向 扫码下载作业帮搜索答疑一搜即得 答案解析 查看更多优质解析 解答一 举报 A说法...