《金刚经》若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。 烦恼来时,要用正定来应对,当下去除分别,「魔来魔斩,佛来佛斩」(注),若能如此,当然又是进入了另一番境界!──〈开示〉注:《镇州临济慧照...
《金刚经》里面有一句经文:若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。”这句经文是什么意思? 南无释迦牟尼佛 这句经文其实一般人都能理解个大概,因为基本就是大白话,大意是:若一个人想以色相见到如来的形象,或者用声音祈求见到如来或者听到如来的声音,这是人走了错误的道路,是不能见到如来的。这里的如...
在《金刚经》第二十六品法身非相分中,通过佛祖的开示,须菩提长老已经明了不应该执著于相的佛家根本之智慧,即使是佛祖自身所具有的三十二相,也不应该心生执著之念。 网图 因为佛祖的法身并不是以相来体现的,究其实,还是在强调万法皆空的真谛,所以在本品的最后,佛祖为须菩提长老与众生总结说:“若以色见我,以音...
居士：《金刚经》讲：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”，而佛教我们念阿弥陀佛，求生极乐世界，怎样理解？可否理解极乐世界只是一个化城，并未真正到家？法师：《金刚经》我们要善读，它是从诸法的空相去建立的，扫荡一切。无我相、无人相、无众生相、无寿者相，是从真如理体方面来遣荡...
金刚经解读。金刚经里佛陀说, “ 世人若以色见我, 以音声求我, 是人行邪道, 不能见如来! ” 如果有人仅仅通过外在的东西, 比如我的相貌, 姿态或者声音来认识我, 试图通过这些外在的东西来寻找我, 接近我。 那这人就是走在错误的道路上。 那他永远得不到大自在, ...
《金刚经》讲：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。这里的见如来，不是肉眼见到如来。见，并非是看见，而是通过修行达到佛的境界。意为:一切有所求都达不到佛的境界。唯放下心里一切，不执不迷，清净，才能“见如来”，才能达到佛的境界。同时亦是说一切有所求、有所执都是背佛而驰。这里...
因为佛的形象也不是空性,魔的形象也不是空性,所以空性就是真实的所谓的如来,“如来者,即诸法如义”,所以看到佛,若以色见我,如果认为是见到佛性了,是人行邪道,不能见如来。这是《金刚经》上的话,在这里我们根据经文的展开给大家补充这一点。 受持的功德还有,受持的功德,因为刚才我们讲到了这部经的重点在十二...
《金刚经》所说的,若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。请师父开示? 明证法师开示:佛是那个身体吗?是不是,佛是不是当时的那个佛的身体,是不是,肯定不是,因为那是千百亿化身之一,是佛的化身,佛的报身不是那么小,佛的报身太大了,我们看不到,佛的法身是没有形象的,佛看到当时,如果我们当时在...
《金刚经》说:若以色见我、以音声求我,是人行邪道,不能见如来。大意是说妄想执著想要看到佛的样子、听到佛的声音,这是世人错误的法门,执著于外相,心外求法,是不能真正见到佛的。只有放下妄想执著,向内心求佛法,才能明心见性,终成正果。 这段经文看似有些深奥,实则包含了简单的修佛修心的法门,那就是向内...
告诉你不要以相见佛，空掉你执著以相、声音去寻佛的心。世间的一切皆是生生灭灭的、暂起幻有的流动...