建塔建寺,修学善法;第五个五百年的时候已经就是说基本上佛法已经快淹没了,很少人能够听闻得到了,那么大家修善法,也是微微的修一点善法。 现在我们这个时代,道绰大师指出,正停留在第四个五百年,也正是建寺多、建塔多、多闻多、读诵经典多,但是定慧很少。所以他提出来就是说,在这样的末法时期,修净土最契机。就像佛陀在的时候,犹如各种百花齐放,那
道绰法师传 作者:陈扬炯 出版社:宗教文化出版社 出版年:2000-12 页数:164 定价:12.00元 装帧:简裝本 丛书:佛门大师评传丛书 ISBN:9787801232984 豆瓣评分 目前无人评价 评价: 写笔记 写书评 加入购书单 分享到 推荐 内容简介· ··· 道绰(562-645),净土宗大师,上承昙鸾,下启善导,被日本净土宗及净土真宗尊...
法然法师 道绰禅师立圣道净土二门,判一代圣教,而舍圣道正归净土之文《安乐集》上云:问曰:一切众生,皆有佛性,远劫以来,应值多佛,何因至今,仍自轮回生死,不出火宅?答曰:依大乘圣教,良由不得二种胜法...
《安乐集》——〔唐〕.. 安乐集——[唐]道绰法师著 ●卷上 此《安乐集》一部之内,总有十二大门,皆引经论证明,劝信求往。 △今先就第一大门内,文义虽众,略作九门料简,然后造文: 第一、明教兴所由,约时被机,劝归净
隋朝道绰禅师 昙鸾寂后百年,隋大业五年,有道绰禅师年十四出家学经论学禅法,后景慕昙鸾净土之业。继其后尘住云中寺,观想西方六时礼拜不缺,一日念七万声佛号,有僧定中观西方灵相,见绰手持数珠,艳如宝山,绰为众讲无量寿经,观经二百篇,听讲经者各持珠称佛号,如潮水声或时散席,响弥林谷,常劝人一心念佛,著净土论...
道绰大师释弥陀接引愿净土宗的祖师道绰大师根据《观经》下品下生的经文解释第十八愿说:若有众生,纵令一生造恶,临命终时,十念相续,称我名字,若不生者,不取正觉。这段文也叫「本愿取意文」,总共三十个...
开本:20cm页数:164页字数: 内容简介 道绰,并州汶水人,中国净土宗二祖,身经北齐、北周、隋、唐四个朝代,继承昙鸾净土思想。本书叙述了道绰法师的生平、业绩、著作、思想、贡献、影响、地位等。 作者简介 暂缺《道绰法师传》作者简介 图书目录 暂缺《道绰法师传》目录...
为您推荐道绰法师传免费在线收听下载的内容,其中《赵绰依法办事》中讲到:“他想赵绰能忠于执法,毕竟是有利于他的统治的,就把赵绰放了,过了一天,还派人慰问了赵绰,在大理官署里有一个官员名叫来况。听说隋文帝对赵绰不满意,想迎合隋文帝,就背...” 他想赵绰能忠于执法,毕竟是有利于他的统治的,就把赵绰放了,...
作者:蕅益大师 莲池大师,(民国)印光法师 等著 出版社:九州出版社 出版时间:2014 开本:16开 印刷时间:2014 ,购买净土宗大师全集 (全十册)1《净土十要》 2《庐山慧远大师文集》 3《昙鸾大师、道绰大师文集》 4《唐代净土祖师全集》 5《永明延寿大师文集》 6《莲池
在中国,禅师之称,并不限用于禅宗名德,即使是天台宗、净土宗等其他宗派的出家人,凡专习禅坐者即可称为禅师。在《续高僧传 习禅篇》中,就收录了属于天台宗和净土宗的高僧,诸如慧文禅师、慧思禅师、保志禅师、道绰禅师、信行禅师等人皆在收录之列。 发布于 2024-03-18 09:20・IP 属地四川 赞同1 ...