“玄”字在汉语中有两个含义是比较基本的，一是指境界幽远，一是指带光亮的深黑色。这两个含义其实也是相通的，辽阔夜空中的那种幽远、深黑就是一种所谓的“玄”色。正因如此，玄又引申至形容问题的深奥程度，从而有“玄奥”的说法。如果这问题的深奥又是美妙而难以言喻的，我们又会说这是“玄妙”的。也就是说“玄”并不是指直接被
「道德经字典版」第十一章，玄中 卅辐同一毂gǔ【卅：三十。毂：车轮中心圆木，周围与车辐一端相接，中有圆孔，可以插轴】，当其无，有车之用也。埏shān【揉和】埴zhí【陶土】以为器，当其无，有埴器之用也。凿户牖yǒu【牖：窗户】，当其无，有室shì之用也。故有之以为利【利：刀剑锋利，刀口快；快，...
在《道德经》中，“玄之又玄”不仅描述了道的本质特征，还蕴含了深刻的辩证思想。首先，道具有正反合一的特性。正如《道德经》中所说：“反者道之动，弱者道之用。”道在运动和变化中，既包含了对立面的相互转化，也体现了矛盾的统一和调和。这种正反合一的特性，使得道在表现上既具有多样性，又具有统一性。...
视频加载失败,可以 刷新 试试 00:00/00:00 评论 还没有人评论过,快来抢首评 发布 道德经帛书版第五十五章 玄中无论你如何疯狂 发布于:江苏省 2025.02.05 13:03 +1 首赞 收藏 道德经帛书版第五十五章 玄中 推荐视频 已经到底了 热门视频 已经到底了 ...
《道德经》德经部分,在经文中占了很大部分,这是修道的基础。对于《道德经》的内容,各人有各人不同的见解。 当人类隔阂泯除,四海成为一家时,《道德经》将是一本家传户诵的书。——蒲克明 第十章 载营魄抱一 能无离乎 专气致柔 能婴儿乎 涤除玄监 能无疵乎 爱民治国 能无为乎 天门开阖 能无雌乎 ...
“此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”有与无是一样的，它们的来源相同。《道德经》开头一语中有三玄门，深不可测。首先，老子提出了“道”，又告诉我们不能执着于“道”，接着又说“不要拘泥于寻常，更不可执着于恒常和固执己见”。第二句，说“无与有”相生相灭，互相依存，延绵...
是谓玄德，玄德深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。”这个玄的意思也是合道的意思。总结一下，玄有“有无变化”的意思，有莫测高深的意思，有细微的意思，有伟大神奇的意思，有合道的意思。不能用同一个意思硬套所有的出现“玄”的语句，否则就会理解错误。明白了这些玄的意思，你还会觉得《道德经》玄吗？
另外，在《道德经》楚简本中，根本没有“有”字，所有的“有”字均写作“又”，这也为“又”是“有”的本字提供了佐证。综上所述， “玄之又玄” 这句话的写法是不对的，决不是老子的主张，老子真正主张的应该是“玄之有玄”。我将这句话解释为看不见的天之中还存在看不见的天，也可以解释为黑洞的...
第一部分 《道德经》第一章原文、译文、解析及现实意义 一、如诗云: 《悟道德经》 道若能言非至道,名如可定岂常名。 未名始启乾坤处,赋号方成万物生。 常向虚无观妙境,亦从实有辨微情。 有无同出玄中妙,玄奥深深众妙行。 二、原文: 道可道,非常道;名可名,非常名。无名,天地之始;有名,万物之母。故...
《道德经》中有“玄而又玄，众妙之门”一说，两个玄字像两把大锁，守护着道的大门；开启这两道玄锁，理解了“玄”字，就等于跨进了道家的门槛。后人将老子神化，继承老子道家学说的称之为玄学，唐高宗更在公元666年封老子为玄元皇帝，比现代人获诺贝尔奖更荣耀。玄因此披上一层神秘色彩。后人常把该字解释为...