“道”是不可以片刻离开的,如果可以离开,那就不是“道”了。所以,品德高尚的人在没有人看见的地方也是谨慎的,在没有人听见的地方也是有所戒惧的。 出处:《中庸·第一章》 原文: 天命之谓性;率性之谓道;修道之谓教。道也者,不可须臾离也;可离,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫...
4.如此达到“中和”的境界，我们就不会去打扰我们身边的万物，天晴地朗，万物生长，美人之美，美美与共。道也者，不可须臾离也！让我们默念吧！每日精进！
解析 道也者,不可须臾离也,可离,非道也.白话文解释:须臾,片刻.“道”,是不可以片刻离开的,如果可以离开,那就不是“道”了.结果一 题目 道也者,不可须臾而离也;可离非道也 答案 道也者,不可须臾离也,可离,非道也. 白话文解释:须臾,片刻. “道”,是不可以片刻离开的,如果可以离开,那就不是“道...
道也者,不可须叟离也,可离非道也.“道也者,不可叟须离也,可离非道也.——《礼记》”的翻译 答案 翻译:“道”是不可以片刻离开的,如果可以离开,那就不是“道”了.释义:道之为道,在于事物之性的自然生长,道之最高境界即为:事物之性的自然生长.因此,事物只要离开其自然之性,也就离开事物的本来,也...
道也者,不可须臾离也,可离,非道也. 白话文解释:须臾,片刻. “道”,是不可以片刻离开的,如果可以离开,那就不是“道”了. 分析总结。 道是不可以片刻离开的如果可以离开那就不是道了结果一 题目 道也者,不可须臾而离也;可离非道也 答案 道也者,不可须臾离也,可离,非道也.白话文解释:须臾,片刻.“...
“可离非道”作为“道也者不可须臾离也”的补充,进一步阐释了“道”的不可分离性。如果某种行为或原则可以被轻易放弃或违背,那么它就不能被称为真正的“道”。真正的“道”是恒常不变的,它不会因为环境的改变或个人的喜好而有所动摇。因此,“可离非道”不仅强调了...
解析 天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教.道也者,不可须臾离也;可离,非道也.译:上天所给予人的气质叫做性,依照本性去作事叫做道,修道的方法就是教化.这个道,不能离开片刻我的身心;如果可以离开,那就不是正道了.结果一 题目 远离是非,择词而说,择善而行,道也者不可须臾离也,可离,非道者,这段话什么...
《礼记·中庸》:“道也者,不可须臾离也;可离,非道也。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”意思是,道是片刻不能离开的,如果可以离开,那就不是道了。君子在别人看不见、听不到的地方也会保持谨慎,在细微之处也会严格要求自己。 “莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”...
道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐[1],莫显乎微[2]。故君子慎其独也。 【注释】 [1]见:通“现”,表现。隐:隐蔽,暗处。 [2]微:细事。 【翻译】 道,是不可以片刻离开的,如果可以离开,那就不是道了。所以,君子就是在没有人看见的地方也是谨慎...
道也者,不可须臾离也;可离,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微。故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。 仲尼曰:“君子中庸,小人反中庸。君子之中庸也,君子而时中;小...