道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”这一句话出自( )。 A: 《论语》 B: 《老子》
道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”这一句话出自( )A. 《论语》B. 《老子》C. 《韩非子》D. 《墨子》
zǐ子yuē曰::dǎo道zhī之yǐ以zhèng政,,qí齐zhī之yǐ以xíng刑,,mín民miǎn免ér而wú无chǐ耻;;dǎo道zhī之yǐ以dé德,,qí齐zhī之yǐ以lǐ礼,,yǒu有chǐ耻qiě且gé格。。 注释 1道:可以从引领和管理两个角度来解读,但相比之下,将其理解为“引领”更为贴切和恰当。
“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格”,这段论述出自春秋战国时期的 A.儒家 B.道家 C.法家 D.兵家
解析 出自《论语·为政》篇第三章子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.” 【译文】孔子说:”用政令来治理百姓,用刑法来整顿他们,老百姓只求能免于犯罪受惩罚,却没有廉耻之心;用道德引导百姓,用礼制去同化他们,百姓不仅会有羞耻之心,而且有归服之心.”...
”子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻,道之以德,齐之以礼,有耻且格。”出处为《论语·为政》。 “礼”用今天的话来说就是规矩,要人民的思想行动,都合乎规矩。老百姓会“有耻且格”,既知道自己为什么错了,又知道正确的做法是循规蹈矩,那就可以知过必改,口服心服。 《为政》篇主要内容涉及孔子“...
1“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”这段论述出自战国时期的( ) A. 儒家 B. 道家 C. 法家 D. 墨家 2(2分)“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格”。这一论述应当出自春秋战国的( ) A. 儒家 B. 道家 C. 法家 D. 墨家 3“道...
出自孔子的论语子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.” 【译文】孔子说:”用政令来治理百姓,用刑法来整顿他们,老百姓只求能免于犯罪受惩罚,却没有廉耻之心;用道德引导百姓,用礼制去同化他们,百姓不仅会有羞耻之心,而且有归服之心.” 解析看不懂?免费查看同类题视频解析查看...
这一论述应当出自春秋战国的( ) A. 儒家 B. 道家 C. 法家 D. 墨家 3“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格”.这一论述应当出自春秋战国的 A. 儒家 B. 道家 C. 法家 D. 墨家 4(2分) “道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格”。这段...