翻译：上天所给予人的气质叫做性,依照本性去作事叫做道,修道的方法就是教化.这个道,不能离开片刻帆绝...
这句话出自《中庸》，意思是：上天所赋予人的本质特性叫做本性（天性），遵循着本性以做人处事叫做道，圣人的教化，就是遵循本性，来修正过与不及的差别现象，使一切事物皆能合于正道，这称之为教化。这个正道，是片刻也不能够离开的，如果可以离开，就不是正道了。因此，品德高尚的人在没有人看见的地...
上天赋予人的气质，称之为性，遵循本性行事，即为道。修道的途径，则是教化。此道，不可片刻离身。若能离之，非真道也。君子于人所不睹之处，亦应谨慎；于人所不闻之时，亦应警惕。隐秘之事，无不见于人；细微之事，无不显现。故君子独处之时，亦需慎之又慎。喜怒哀乐未发之时，谓之“中”...
解析 天命之谓性;率性之谓道;修道之谓教.道也者,不可须臾离也;可离,非道也. 才对, 我的感觉是:本心,本心合与道 分析总结。 天命之胃性率性之胃道修道之胃教道也着不可须臾离也可离非道也结果一 题目 天命之胃性,率性之胃道,修道之胃教,道也着不可须臾离也,可离非道也.是什意思! 答案 天命之...
翻译：上天所给予人的气质叫做性,依照本性去作事叫做道,修道的方法就是教化.这个道,不能离开片刻我的身心；如果可以离开,那就不是正道了.是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻.莫见乎隐,莫显乎微.故君子慎其独也.翻译：所以,君子就是在别人眼睛看不到的地方,要谨慎小心;在别人听不到的地方...
翻译：上天所给予人的气质叫做性,依照本性去作事叫做道,修道的方法就是教化.这个道,不能离开片刻我的身心；如果可以离开,那就不是正道了.是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻.莫见乎隐,莫显乎微.故君子慎其独也.翻译：所以,君子就是在别人眼睛看不到的地方,要谨慎小心;在别人听不到的地方...
正因为这个“道”是常恒不变的，所以后面才说“道也者，不可须臾离也；可离，非道也。”所以，人一生的使命，或者说意义，就是引导“天命”趋向于“道”，也就是用来修行的，最终到达清净、圆满的状态。这个达到“道”的方法就称之为“教”。前面已经说过，这个所谓的“道”是人人都离不开的，...
天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和;中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万
翻译这段文字天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教.道也者,不可须臾离也,可离非道也.是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻.莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也.喜怒哀乐之未
天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也;可离,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微。故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。仲尼曰:“君子中庸,小人...