在通读《退想斋日记》缩微胶卷的基础上,通过系统讲述发现刘大鹏及其退想斋日记的来龙去脉,所谓“知人论世”,或有助于更为整体、全面地了解刘大鹏及其《退想斋日记》的史料价值和学术意义,进一步加深对时代变迁中的中国人及其中国近代社会的认识和理解。 关键词:刘大鹏;《退想斋日记》;标注本;稿本 晚清举人刘大鹏的...
阅读材料,完成下列要求。材料:刘大鹏(1857-1942年),山西省太原县赤桥村人。他1890年开始写日记,连续记了51年,现尚存有41年的日记,编成《退想斋日记》一书。
退想斋日记 (日记的作者刘大鹏,山西太原人,生在清末。和当时的知识分子一样,作者幼年读四书五经求取功名。1884年中举,后又三次参加会试,未中。一生没有做过官吏,基本上生活在晋中农村。) 光绪二十九年正月二十六日(1903年2月23日) 所到之处,人心莫不思乱,每闻人谈论,动辄曰:世道如此,不若大乱之好也。虽系愤...
近日,晚清举人、晋阳名士刘大鹏先生的《退想斋日记》(以下简称《日记》),由三晋出版社影印出版,煌煌500余万字,厚厚的28册,这是文史界的一件大事。 刘大鹏是近代地方史学者、太原县(今晋源区)赤桥村人,他的《日记》从清光绪十七年(1891)记起,直到他仙去的...
山西举人刘大鹏在《退想斋日记》(1913年3月27日)中写道:“自变乱以后,学堂之内禁读经书,只令学生读教科书,则圣贤之道将由是而泯焉,吾恐不久学界必更有一场大惨剧演出于世也。”材料反映出当时( ) A. 课程设置超越了时代的要求 B. 儒家思想已经丧失正统地位 C. 传统观念阻碍社会变革 D. 共和政体备受大众...
据题干中的时间“1913年”可知,山西举人刘大鹏的《退想斋日记》主要论及辛亥革命之后的现象,再结合其日记内容中的“自变乱以后,学堂之内禁读经书,只令学生读教科书,则圣贤之道将由是而泯焉,吾恐不久学界必更有一场大惨剧演出于世也”可知,其对辛亥革命之后所出现的新式教育持反对态度,这反映出旧有的传统观念...
晚清民国士人刘大鹏的《退想斋日记》刘大鹏,山西省太原县赤桥村人。生于咸丰七年(1857年),卒于1942年。他从光绪十七年(1891年)开始写日记直到临终。所遗日记编为《
山西举人刘大鹏在《退想斋日记》(1913年3月27日)中写道:“自变乱以后,学堂之内禁读经书,只令学生读教科书,则圣贤之道将由是而泯焉,吾恐不久学界必更有一场大惨剧演出于世也。”材料反映出当时 A. 课程设置超越了时代的要求 B. 儒家思想已经丧失正统地位 C. 传统观念阻碍社会变革 D. 共和政体备受大众质疑...
今年4月，山西省三晋出版社出版了刘大鹏《退想斋日记》新书，共28册，520万字。该书收录了中国近代地方史学者、山西太原县（今晋源区）)赤桥村乡贤刘大鹏从1891年至1942年，长达52年的日记。记述了近、现代中国和晋祠发生的重大变迁，呈现了基层乡村社会应对重大历史事件的很多丰富细节，弥足珍贵。该书自出版以来，...
#百家说史#刘大鹏的《退想斋日记》是一部记录了晚清至民国时期中国北方社会历史变迁的珍贵文献。以下是从社会历史变迁的角度对刘大鹏的近代史进行的评价：科举制度的废止与士绅阶层的转变：刘大鹏在日记中表达了对科举制度废止的失望和忧虑。1905年科举制度的废止，对刘大鹏个人以及整个士绅阶层都是一次重大打击。这一变革...