应当谨慎疼惜,不敢稍有毁伤 D. 这是实行孝道的开头 相关知识点: 试题来源: 解析 ABCD 正确答案:ABCD 答案解析:"身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也",出自《孝经》。意思是"人的身体以至每一根毛发和每一块皮肤,都是父母赐予的,应当谨慎疼惜,不敢稍有毁伤,这是实行孝道的开头"。反馈 收藏 ...
相关知识点: 试题来源: 解析 ABCD 正确答案:ABCD 答案解析:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也”,出自《孝经》。意思是“人的身体以至每一根毛发和每一块皮肤,都是父母给予的,应当谨慎爱护,不敢稍有毁伤,这是实行孝道的开始”。反馈 收藏
孔子说的“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也”,是指()。A.人的身体以至每一根毛发和每一块皮肤B.都是父母给予的C.应当谨慎爱护,不敢稍有毁伤D.这是实行孝道的开始
我们的身体、毛发、皮肤,是父母给我们的,不敢予以损毁受伤,这是实行孝道的开始。孝道,从侍奉父母开始,以辅佐君主作为延续,最终作为立身处事的根本。王敬臣,长洲人。十九岁考中了诸生,跟随魏校学习。平生非常孝顺,他的父亲后背上生了毒疮,王敬臣常常是用嘴对着父亲的背疾处进行吮舐。父亲得了瞀眩病,王敬臣每晚都...
身体发肤受之父母不敢毁伤孝之始也立身行道扬名于后世以显父母孝之终也的解释 答案 身体毛发皮肤是父母给我们的(身体发肤受之父母),我们必须珍惜它,爱护它,因为健康的身心是做人做事的最基本条件,所以珍惜它,爱护它就是行孝尽孝的开始(不敢毁伤孝之始也).让自己健康成长按正确的原则做人、做事,... 结果三...
百度试题 题目身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝至始也,这句话出自()。 A.春秋B.左传C.汉书D.孝经相关知识点: 试题来源: 解析 D 反馈 收藏
”子曰夫孝德之本也教之所由生也。复坐,吾语汝。身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。”(节选自《孝经•开宗明义章》)材料二: 是岁天子始建汉家之封,而太史公留滞周南,不得与从事,故发愤且...
答案CE 解析C项“间不容发”空隙中容不下一根头发。比喻事物很精密或时间紧迫,事机危急。间:空隙。词义理解有误。E项久假不归:指长期借人东西不还。结果一 题目 身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也. 答案 俗话说,身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝至始也.开宗明义章第一 仲尼居,曾子侍.子曰:“先王...
”子曰:“夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝始于事亲,中于事君,终于立身。《大雅》云:‘无念尔祖,聿修厥德。’”子曰:“爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。爱敬尽于事亲...
材料一:《孝经》开篇即说:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”材料二:孔子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?”材料三:《伪孔传》云:“继先祖之志为孝。”请你用自己的话说说你对以上三则材料中“孝”的内涵的理解。 相关知识点: ...