所以佛教分见道位、修道位跟究竟位。「见道」就是知道真理、知道方法,接下来才是修道,乃至究竟成佛。见道位之前是资粮位和加行位。资粮位要修集福德资粮,好像要到一个很远的地方,必须要准备干粮才能出发,不然途中会渴死饿死。加行位是寻求见道的阶段,你要知道第八识有什么体性,然后去参究,在现实中找到祂。
五位,资粮位、加行位、见道位、修道位、究竟位。十地,包括见道和修道位,欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地。十地是大乘菩萨道的修行阶位,代表了菩萨在修行中断除烦恼的程度,也标志着菩萨成就功德的程度。大地能生长万物,故佛典中常以‘地’来形容能生长功...
教下修行从资粮位、加行位、见道位、修道位一直到究竟位,整个过程都是为了开启智慧。见道就是通达空性,之前是为见道作准备,见道后还要继续保任,彻底摆脱一切迷惑、烦恼,究竟通达空性。 【转发】@传严法师...
瑜伽师地论中的修行旅程犹如一座五层塔，每个阶段都揭示着深度的洞察和净化。首先，资粮位，犹如积累种子，包括十住、十行和十回向，涵盖了对有漏善的摄取，旨在培养对大乘顺解脱分的深厚基础。接着，加行位，四加行如桥梁，引导修行者逐步迈向见道，通过修行大乘顺抉择分，消解妄念，渐入真理的门槛。...
《金刚经》057 【核心教理】一切法皆是佛法 2017-06-26 07:00:0221:2027.1万 所属专辑:于晓非《金刚经》导读 购买| 199喜点 喜欢下载分享 下载手机APP 7天免费畅听10万本会员专辑 当前评论用户 西真有 0012
开悟根本不等于成佛,..尔时,毗卢遮那佛言。则为说如是过去三世一切诸佛一切菩萨已学当学今学。是故一切菩萨大众。汝当善思修行。我已百千阿僧祇劫。修持是心入佛三摩地秘密金刚三密法藏。得成菩提佛果。以之为因。初舍凡夫成等正觉。号吾
先以文字尝试画思维导图,请自画图。一、以二乘二十七贤圣位为主脉络。二、二十七贤圣位是指位于大乘资粮位、加行位和证道位之间的见道位与修道位。三、以有学、无学作划分,可以前后分为十八有学位和九无学位,无学位是四果圣人果证,《大论》目前只示现前三果,所以无学位不作...
大体说来,学佛有五个位次,唯识宗认为是资粮位、加行位、见道位、修道位和究竟位。这也可以说是修证条件和次第。 每一位次都有丰富的内容,需要我们明了,学佛之路才有把握。 3 第一、资粮位。所谓资粮位,就是得有福德资粮和智慧资粮,缺一不可。有福报没有智慧,有智慧没有福报,就难以修行。修佛就是修福和...
南师讲修持有五位程序,你在哪一位? “资粮位、加行位、见道位,修道位、究竟位。” - 师父南怀瑾于20240629发布在抖音,已经收获了22.5万个喜欢,来抖音,记录美好生活!