【详解】试题分析:这段话的意思是:“损害仁义的人叫做‘贼’。损害道义的人叫做‘残’。残贼全有的人称作独夫。(我)只听说诛杀了一个独夫商纣,没有听说臣子杀死了国君。材料重在强调统治者要行仁、义,C符合。A明显错误。B错误,从诛杀独夫可知,该答复并没有强调克己复礼。D也无法从题中体现。 考点:中国...
孟子强调民本思想,结合“贼仁者谓之贼,贼义者谓之残,残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣,未闻弑君也”分析可知,孟子说是‘诛一夫’,是肯定周武王的做法,他认为周武王这样做是诛杀暴君,解救百姓,属利国利民的大义之举。 参考译文: 齐宣王问:“商汤流放夏桀,周武王讨伐商纣,真的有这些事件吗?”孟子答?“史...
解答一 举报 仁、义,就是儒家的“道”,又叫天理.孟子的意思是,人只要顺应天理就好,凡是违背天理的都是残贼之人,即使位于王位的人.所以周武王诛灭武王算不做反,只是顺应天理,诛一夫而已. 解析看不懂?免费查看同类题视频解析查看解答 相似问题 贼仁者谓之贼,贼义者谓之残,残贼之人谓之一夫.闻诛一夫纣矣...
答案解析 查看更多优质解析 解答一 举报 仁、义,就是儒家的“道”,又叫天理.孟子的意思是,人只要顺应天理就好,凡是违背天理的都是残贼之人,即使位于王位的人.所以周武王诛灭武王算不做反,只是顺应天理,诛一夫而已. 解析看不懂?免费查看同类题视频解析查看解答 ...
贼仁者谓之贼,贼义者谓之残,残贼之人,谓之一夫。闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。”意思就是,破坏仁爱的人,叫做贼;破坏道义的人,叫做残;残贼之人,叫做一夫,众叛亲离,就他一个人,独夫民贼。杀掉纣王,不过是诛杀一个独夫民贼罢了,不存在什么弑君的事。这就是“独夫民贼”这个词的由来。 2上海·月季园 ...
1.贼仁者谓之贼,贼义者谓之残。 残贼之人谓之一夫。 闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。答: 相关知识点: 试题来源: 解析 1.[赏析]孟子认为天子贼害仁义,失去民 心就是“独夫民贼” ,就失去了做君主的资 格。 诛杀这种人是正义的行为,不能视之 为谋害君主,孟子对宜王说这番话是饶有 深意的,是要借此...
结合原文“孟子对曰:‘于传有之’”“曰:“贼仁者谓之‘贼’,贼义者谓之‘残’。残贼之人谓之‘一夫’。闻诛一夫纣矣,未闻弑君也”“范子曰:‘臣闻古之贤主圣君,执中和而原其终始,即位安而万物定矣’……桀纣是也。身死邦亡,为天下笑。此谓行奢侈而亡也”可知,孟子、范蠡站在百姓的角度,认为桀、纣...
孟子对曰:“于传有之。”曰:“臣弑其君可乎?”曰:“ 贼仁者谓之贼, 贼义者谓之残, 残贼之人, 谓之一夫。 闻诛一夫纣矣, 未闻弑君也。” 译文:___。 答案 伤害仁的叫做贼,伤害义的叫做残,毁坏和伤害仁义道德的人,叫做独夫。我只听说武王杀了独夫纣啊,没有听说杀了他的...
曰:“贼仁者谓之贼,贼义者谓之残,残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。” 该节译成现代汉语,其意思是,齐宣王问道:“商汤流放夏桀,武王讨伐商纣,有这些事吗?” 孟子回答道:“文献上有这样的记载。” 宣王问:“臣子杀他的君主,可以吗?” ...
意思是：破坏仁爱的人叫做“贼”，破坏道义的人叫做“残”。这样的人，我们就叫作他“独夫”。我只听说周武王诛杀了独夫殷纣，没有听说过他是以臣弑君的。出处：《梁惠王》——春秋战国·孟子及他的学生 原文：齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸？”孟子对曰：“于传有之。”曰：“臣弑...