因该绘画被认为出自宋人画家之手,费诺罗萨极力称颂了宋朝美术,“这一时期,中国传统中最优秀、最坚实的文化,与佛教理想的光辉和对人性的全新理解,以及对自然的感应,全部交融在一起。这导致了一种新的理想主义(idealism)综合体系,新的哲...
在《中日艺术源流:东亚美术史纲》(Epochs of Chinese and Japanese Art, 2 vols.1912)一书中,费诺罗萨提出:“线条、浓淡和色彩的高下及其表达的伟大观念,成为本书进行美术鉴赏和分类的基础。”与此同时,费诺罗萨也将浓淡(Notan)作为一个标...
或许,一个西洋身,一个东洋美术魂,是对费诺罗萨作为美术学者的中肯评价。 合而不同。西洋视角中的“东洋魅力”,在费诺罗萨身上体现得淋漓尽致。唐招提寺那座头和双手均已缺失的“躯干如来”之所以能够成为世人所知的经典,也不得不归功于有着不同艺术视角的费诺罗萨。对于破损佛像,当东方的“完美主义”信仰一筹莫...
费诺罗萨感觉到欧洲的语言失去了与自然之间原有的生动联系,但他发现在中国古代人创造的汉字中,这种联系仍然存在:与字母不同,汉字本身就包含了动态且富有诗意的绘画属性。汉字在拥有语言本应具有的分节功能的同时,也以视觉形式展现了自然中存在的事物与人的动态关系。例如“有”这个汉字,它描绘了一个人想要从月亮上来...
1913年莱比锡原版初印费诺罗萨著《中日艺术源流》硬面精装本一套两册全。尺寸:28.1×19.8cm.是书代表了费诺罗萨等学者馆长指导的鉴赏模式,奠定了亚洲艺术的西方标准,内收录比奇洛(William Sturgis Bigelow)、莫尔斯(Edward Sylvester Morse)、韦尔德(Charles Goddard Weld)等人珍藏的东亚佛教艺术、浮世绘和水墨画作品百余...
一、费诺罗萨在日美术活动经历 恩内斯特•费诺罗萨(Ernest Francisco Fenollosa,1853—1908),1853年出生于美国马萨 诸塞州塞勒姆市，哈佛大学哲学系毕业，进入剑 桥城神学院深造。1878年是费诺罗萨人生的重 大转折点，通过博物学家爱德华•S.莫斯教授(Edward Sylvester Morse,日本著名古迹"大森贝 塚”遗址的发现者...
重释欧内斯特·费诺罗萨的《汉字作为诗媒》
2003年7月Jul.2003天津外国语学院学报JournalofTianjinForeignStudie镕University第lO卷第4期V01.10No.4重释欧内斯特・费诺罗萨的《汉字作为诗媒》胡向华(天津外国语学院英语系。天津300204)摘要:欧内斯特・费诺罗萨是美国著名汉学家和诗歌理论家,其汉字诗学奠基作《汉字作为诗媒》曾对以庞德为首的意象主义诗歌运动产...
内容提示: 费诺 罗萨还 是庞 德? ——《作为诗歌 媒介 的 中国书写文字》 的作者 问题 魏琳 内容提 要 在后 结 构主 义 关于 “作者 ”及 “译者” 相 关理 论 的启发 下,《作 为诗歌 媒介 的中 国书写文字》 的作者问题显得微妙起来。这篇后来以单行本 问世的文章原作者是 费诺 罗萨,却 由庞德...
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