引起修道院重视的同时,也展开了对孟德尔重要遗物资料的搜集和整理,最终促成了“孟德尔博物馆”的建立。 1908年,贝爷被剑桥大学聘任为第一位遗传学教授,建立了剑桥遗传学派,所以说遗传学最先是在英国发展哒~ 1909年,贝爷的重要著作《孟德尔的遗传原理》出版了,是的,就这书名儿,一切为了孟爷! 这里详细记载了他和研究...
的确，他拿的是人类学硕士学位；他在太平洋岛屿地区做过时间很长的人类学田野工作；他与当时人类学的英美两个学术圈的中心人物都有过密切的联系（他曾受教于英国结构功能主义人类学的奠基者拉德克利夫-布朗，后者还为他的这本《纳文》写过书评；同时他又是美国历史学派人类学家博厄斯圈子里的核心人物之一玛格丽特·...
的确,他拿的是人类学硕士学位;他在太平洋岛屿地区做过时间很长的人类学田野工作;他与当时人类学的英美两个学术圈的中心人物都有过密切的联系(他曾受教于英国结构功能主义人类学的奠基者拉德克利夫-布朗,后者还为他的这本《纳文》写过书评;同时他又是美国历史学派人类学家博厄斯圈子里的核心人物之一玛格丽特·米德的...
在帕洛阿尔托小组,贝特森担任理论指导教师,他指导的两组学者逐渐合并为至20世纪70年代末被称为帕洛阿尔托学派或帕洛阿尔托小组的组织。帕洛阿尔托学派对传播学研究产生了重要影响,他们开创了四个理论假设:(1)传播实质在于关系和互动过程;(2)所有的人类行为都具有传播价值;(3)通过对处于水平情境(连续讯息序列)和垂直...
1908年,贝特森被剑桥大学聘任为第一位遗传学教授,建立了剑桥遗传学派,从而使遗传学首先在英国得到发展。1909年,贝特森出版了《孟德尔的遗传原理》。书中详细地记载了他和研究群所作的关于单个性状的遗传实验,并全文转载了孟德尔的经典文献《植物杂交实验》。该书的出版,对遗传学的发展起了促进作用。尔后,他一直在萨...
针对当时盛行的功能学派,贝特森断言“如果功能研究不能将结构和带着情感色彩与精神气质的文化的实际运作联结起来,那么从理性上说,这种研究就永远不可能是完整的”[3] ,而“我们是否有充足的理由将人们行为的社会学功能视为潜在动机的表现都还是很成问题的”[4]。
更有甚者,贝特森本人对任何形式的唯物论都表示反感,因为他从唯心论物理学家那儿受到了深刻的影响。而那些物理学家在1900年至1920年这段时间,在剑桥形成了一个颇有影响的学派。甚至在摩尔根小组表明染色体可以作图之后,贝特森的唯心论思想最后还是阻碍了他接受染色体学说。
格雷戈里·贝特森在心理学界不甚有名,他的一个心理学家身份是短程焦点心理疗法(brief therapy)的代表——帕洛阿尔托学派的开创者。或许人类学学者对他了解得更多,他的《纳文》一书很早就作为人类学经典由商务印书馆引进出版。我留意到贝特森,是在多年前读了一本...
的确,他拿的是人类学硕士学位;他在太平洋岛屿地区做过时间很长的人类学田野工作;他与当时人类学的英美两个学术圈的中心人物都有过密切的联系(他曾受教于英国结构功能主义人类学的奠基者拉德克利夫-布朗,后者还为他的这本《纳文》写过书评;同时他又是美国历史学派人类学家博厄斯圈子里的核心人物之一玛格丽特·米德的...