综上，卦辞“利建侯行师”讲的是：利于封建诸侯、大夫，广设官吏，以此实现安民、治民，故言“利”。“建”、“行”为建立、设立之义；“侯”为诸侯、大夫之义；“师”为众之义。“利建侯行师”便是《尚书·商书·说命中》“俾明王奉若天道，建邦设都，树后王君公，承以大夫师长，不惟逸豫，惟以乱民...
《豫》卦卦辞“利建侯行师”，蕴含了深远的战略智慧与时机把握的哲理，这一古老智慧在历史的长河中有着生动的体现。让我们追溯至春秋时代，讲述一个关于齐桓公与管仲携手，巧妙运用“利建侯行师”之道的真实历史故事。昔日，齐桓公雄踞东方，志在霸业，而管仲则是他麾下智谋无双的相国。面对诸侯割据、战乱频仍的局...
豫:利建侯行师。【白话】《豫卦》象征欢乐愉快:有利于建立诸侯的伟大功业,有利于出师。《象》曰:“雷出地奋,豫。先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。【白话】《象辞》说:《豫卦》的卦象为坤(地)下震(雷)上,为地上响雷之表象。雷在地上轰鸣,使大地振奋起来,这就是大自然愉快高兴的表现。上古圣...
豫( f) 豫,利建侯行师。 【释名】:予,施舍动出,震也;象,宽裕安舒,坤也;上震下坤,是豫之字也。宋·秦观《满庭芳》诗:“太平官府,民物共逍遥。”是豫之辞也。震,君王也,坤,臣民也,君王动而施乎下,…
卦辞解释豫:利建侯、行师。郑玄曰:坤,顺也。震,动也。顺其性而动者,莫不得,得其所,故谓之豫。豫,喜逸说乐之貌也。震又为雷,诸侯之象。坤又为众,师役之象。故“利建侯、行师”矣。豫卦虞翻曰:复初之...
原文:豫,利建侯行师。 原文:豫而后给正道,水道正道,利于建立诸侯领地前行兴师动众正道。 彖曰:豫,刚应而志行。顺以动,豫。豫顺以动,故天地如之,而况建侯行师乎。天地以顺动,故日月不过,而四时不忒(te4)。圣人以顺动,则刑罚清而民服。豫之时义大矣哉。
“豫,利建侯行师。”这是豫卦的核心解释,简洁而富有深意。在生活的洪流中,我时常思考这句古老的文字,它如同一颗种子,在我的心中生根发芽,长出了深深的思索。 二 在易经的象征体系中,“豫”象征着愉悦,快乐,但这种快乐并非毫无目的,它源于对未来的预见,对事情的积极面的预见,由此产生的满足和愉快。它是一种正...
豫:利建侯行师。 彖传: 彖曰:豫,刚应而志行,顺以动,豫。豫,顺以动,故天地如之,而况建侯行师乎?天地以顺动,故日月不过而四时不忒;圣人以顺动,则刑罚清而民服。豫之时义大矣哉! 大象传: 象曰:雷出地奋,豫;先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。
豫:利建侯行师。(豫,顺而动也。豫之义,所利在于建侯行师。夫建侯树屏,所以共安天下,诸侯和顺则万民悦服,兵师之兴,众心和悦,则顺从而有功,故悦豫之道,利于建侯行师也。又上动而下顺,诸侯从王,师众顺令之象。君万邦,聚大众,非和悦不能使之服从也。)同心圆浅见:上有明主发号施令,下有能臣顺从有功...
胡炳文曰:建侯取震長子象,行師取坤眾象,屯有震無坤,則言建侯,而不言行師,謙有坤無震,則言行師,而不言建侯,惟豫合震坤成卦,故兼之,按豫惟順以動,故利建侯行師,而建侯行師,亦即當慣以動方得利,如建侯則日天命有德,五服五章,行師則曰,天討有罪,五刑五用足已,蓋天朗理也,順理即是順天,順天即...