由此角度,我认为自传、传记与口述历史,都可视为一种“社会记忆”。 作为一种社会记忆,自传、传记与口述历史所呈现的“过去”并非是“全部的过去”,而是选择性的过去;不是所有人的过去,而是部分人的过去。为了支持这个看法,在本文中,我将分析近...
由此角度,我认为自传、传记与口述历史,都可视为一种“社会记忆”。 作为一种社会记忆,自传、传记与口述历史所呈现的“过去”并非是“全部的过去”,而是选择性的过去;不是所有人的过去,而是部分人的过去。为了支持这个看法,在本文中,我将分析近五十年在台湾出版的自传、当代人物传记与口述历史的作者、传主与受访者...
由此角度,我认为自传、传记与口述历史,都可视为一种“社会记忆”。 作为一种社会记忆,自传、传记与口述历史所呈现的“过去”并非是“全部的过去”,而是选择性的过去;不是所有人的过去,而是部分人的过去。为了支持这个看法,在本文中,我将分析近五十年在台湾出版的自传、当代人物传记与口述历史的作者、传主与受访者...
因此,将自传、传记与口述历史当作“社会记忆”,我们可借以探讨个人的社会本质,以及社会的个人基础。 二、自传、传记与口述历史中的社会记忆结构 学者在分析记忆时,都注意到个人记忆中相当一部分是从社会生活中获得,在与他人的社会活动中被共同忆起,并且在特定社会背景中重建,以符合个人的社会身份认同。n个人从社会中...
谁的历史: 自传、传记与口述历史的社会记忆本质 作者简介 王明珂,著名历史人类学家,美国哈佛大学东亚系博士,台湾“中研院”历史语言研究所特聘研究员、2017-2020年曾任历史语言研究所所长。现为北京大学历史学系客座讲席教授(全职)。主要著作有《毒药猫理论:恐惧与暴力的社会根源》、《华夏边缘:历史记忆与族群认同...
谁的历史: 自传、传记与口述历史的社会记忆本质 作者简介 王明珂,著名历史人类学家,美国哈佛大学东亚系博士,台湾“中研院”历史语言研究所特聘研究员、2017-2020年曾任历史语言研究所所长。现为北京大学历史学系客座讲席教授(全职)。主要著作有《毒药猫理论:恐惧与暴力的社会根源》、《华夏边缘:历史记忆与族群认同...
作为一种社会记忆,自传、传记与口述历史所呈现的“过去”并非是“全部的过去”,而是选择性的过去;不是所有人的过去,而是部分人的过去。为了支持这个看法,在本文中,我将分析近五十年在台湾出版的自传、当代人物传记与口述历史的作者、传...