四法印，又作四法本末、四忧檀那，佛教四法门为：一切事物皆无常（诸行无常）； 一切情绪皆苦（诸漏皆苦）； 一切事物皆无自性（诸法无我）； 涅槃超越概念（涅槃寂静）。史料记载 四法印，又作四法本末、四忧檀那（梵udana ）。四法印乃显示诸法真理之四标印，可作为佛教特征之四种法门。即：一切行无常...
“诸行无常,诸法无我,有漏皆苦,涅槃寂静”是佛教的四法印,也称四谛,是佛教的基本教义。 诸行无常:世间上一切有为法都是因缘和合而生起,因缘所生的诸法,空无自性,随着缘聚而生,缘散而灭,是三世迁流不住的,所以说“无常”。 诸法无我:在一切有为无为的诸法中,无有我的实体;所谓我的存在,只是相对的...
四法印:诸法无常、有漏皆苦、诸法无我和涅槃寂静: 1、一切有为法皆无常。“有为法”指的是因缘合成之物,有为法指的是具体事物的运动变化。事物的变化是永不间断的,即生即灭,今天的我已不是昨天的我。一般人认为,人一生几十年最后生命结束才算“无常”,其实不然,人体细胞和思想意识每时每刻都在发生着变...
最后说明一点:这四句话,隐含“真心不灭”这个意涵。若离真心不灭,这四句话等同于断灭论。何以故?诸行无常就表示“常”的存在;有漏皆苦就表示“乐”的存在;诸法无我就表示“我”的存在;涅盘寂静就表示清净无染的存在。这就是佛地才能具备的“常乐我净”。
何以故,诸行无常就表示“常”的存在;有漏皆苦就表示“乐”的存在;诸法无我就表示“我”的存在;涅盘寂静就表示清净无染的存在。这就是佛地才能具备的“常乐我净”。 诸方一切学佛人,无论名望大小,修证如何。若不知上述意涵,离开真心常住而一味专说“一切法空”。或者在否定真心的基础上,以“缘起性空”为...
《四法印》:诸行无常,有漏皆苦,诸法无我,涅槃寂静。 释义 :一切都是因缘所生法。所以,一切都是无常的、暂时的;如果执着,那么就会痛苦;应明白一切因缘所生法都是没有主宰的,从而放下执着;若能放下执着,内心的妄想烦恼就会息灭,回归到寂静安详 - 观尘于20240909
佛学的基本理论,即“四法印”: 诸行无常,诸漏皆苦,诸法无我,涅磐寂静。 具体含义可以通过以下4句话来解释:如何判断你是不是佛教徒? 如果你认为,并非一切和合或造作的事物都是无常,你认为有某些基本的元素或概念是恒常的,那么你就不是佛教徒。(诸行无常) ...
要脱离痛苦， 必须先了知痛苦的因， 才能止息痛苦， 走向离苦得乐之道。 苦谛有四种不同行相‥无常、苦、空、无我。 所有佛学思想家， 一定承认四法印‥诸行无常、诸漏皆苦、诸法无我、 涅槃寂静。 诸行无常， 如前面所说。 诸法无我的 “我” 是何义? 我并非身心以外的我， 是依身心假名...
三法印来源 三法印出于《大智度论》：“通达无碍”者，得佛法印故，通达无碍；如得王印，则无所留难。问曰：何等是佛法印？答曰：佛法印有三种：一者、一切有为法，念念生灭皆无常；二者、一切法无我；三者、寂灭涅槃。三法印内容 三法印即“诸行无常印、诸法无我印、涅槃寂静印”。凡符合此三原则的，...