云何一切法, 寂灭如虚空, 无心心数法, 无见断证修? 一切诸众生, 同如虚空相, 一相法亦无, 心行亦叵得。 诸法无生灭, 无学无罗汉, 亦无辟支佛, 亦无求菩萨。 无住无休止, 无来亦无去, 诸法无动相, 常住如须弥。 无相亦无色, 色性即是道, 色性佛道一, 如是法愿说! 云何无佛法, 亦无有...
从朝至暮。从 分享1385 创造性想象吧 mishiliu 阿含经 第八章 五阴 经文原文和翻译 (29) “萨遮经” 二九 杂 一一二(一一○) 佛告火种居士:正以此法,诸所有色,若过去、若未来、若现在,若内、若外,若粗、若细,若好、若丑,若远、若近,彼一切如实知非我、非异我、不相在;受、想、行、识亦复如是...
《心经》全文观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香 - 陳發財于2023
学者由是颇能言《尚书》,诸山东大师无不涉《尚书》以教矣。 伏生教济南张生及欧阳生,欧阳生教千乘倪宽。倪宽既通《尚书》,以文学应郡举,诣博士受业,受业孔安国。倪宽贫无资用,常为弟子都养,及时时间行佣赁,以给衣食。行常带经,止息则诵习之。以试第次,补廷尉史。是时张汤方乡学,以为...
舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界乃至无意识界,无无明亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽,无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍;无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世...
第一之五 (一十九)原文～～尔时,善勇猛光幢菩萨摩诃萨,承佛威神,观察十方,即说颂言:～无量众生处会中,种种信解心清净,～～悉能悟入如来智,了达一切庄严境。～～各起净愿修诸行,悉曾供养无量佛,～～能见如来真实体,及以一切诸神变。～～或有能见佛法身,无等无碍普周遍,～～所有无边诸法性,悉入其...
(材料二)人物:明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家。 顾炎武一生辗转,行万里路,读万卷书,创立了一种新的治学方法,成为清初继往开来的一代宗师,被誉为清学“开山始祖”。他与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。 (材料三)典故原文:凡先生之游①,以二马三骡载书...
《大方广佛华严经》 卷第三 世主妙严品 第一之三(一十八)原文～～尔时,示现宫殿主昼神,承佛威力,普观一切主昼神众而说颂言:～佛智如空无有尽,光明照曜遍十方,～～众生心行悉了知,一切世间无不入。～～知诸众生心所乐,如应为说众法海,～～句义广大各不同,具足慧神能悉见。～～佛放光明照世间,见闻...
(不得照抄原文)材料三:汉武帝在开发利源方面最重要的还是新经济政策的实施……货币的发行以及盐、铁、酒的专利等,这套新经济政策的设计者是桑弘羊、孔仪等。--傅乐成《中国通史》(3)根据材料三并结合所学知识回答,“新货币的发行以及盐、铁的专利”分别指什么措施?(不得照抄原文)材料四:...