《唐律疏议》中说:诸同居,若大功以上亲及外祖父母、外孙,若孙之妇、夫之兄弟及兄弟妻,有罪相为隐;部曲、奴婢为主隐:皆勿论,即漏其事及擿语消息亦不坐。其小功以下相隐,减凡人三等。若犯谋叛以上者,不用此律。请就此予以分析。相关知识点:
《唐律疏议》规定:“诸同居,若大功以上亲及外祖父母,外孙,若孙之妇、夫之兄弟及兄弟妻,有罪相为隐;部曲,奴隶为主隐;皆勿论。即漏露其事者及擿语消息亦不坐。”这反映出唐代A.官僚贵族享有司法特权B.儒家思想影响法律制定C.宗法血缘观念逐步淡化D.“民本”思想得到了弘扬 相关知识点: 试题来源: 解析 ...
请运用中国法制史的理论和知识对下列材料进行分析,并回答问题:诸同居,若大功以上亲及外祖父母、外孙、若孙之妇、夫之兄弟及兄弟妻,有罪相为隐;部曲、奴婢为主隐,皆勿论。其小功
题目请运用中国法制史的理论和知识对下列材料进行分析,并回答问题:“诸同居,若大功以上亲及外祖父母、外孙,若孙之妇、夫之兄弟及兄弟妻,有罪相为隐;部曲、奴婢为主隐,皆勿论。其小功以下相隐,减凡人三等。若犯谋叛以上者,不用此律。”——《唐律疏议·名例》(P152)(1) 这段文...
《唐律疏议·名例》规定:“诸同居,若大功以上亲,及外祖父母、外孙,若孙之妇、夫之兄弟,及兄弟妻,有罪相为隐;……若犯谋叛以上者,不用此律。”关于该规定,下列哪一项说法错误( ) A.该条规定的是“亲亲得相首匿”,它是《唐律疏议》首次确立的B.该条规定来源于儒家“父为子隐,子为父隐,直在其中”的...
请运用中国法制史的理论和知识对下列材料进行分析,并回答问题: 诸同居,若大功以上亲及外祖父母、外孙、若孙之妇、夫之兄弟及兄弟妻,有罪相为隐;部曲、奴婢为主隐,皆勿论。其小功以下相隐,减凡人三等。若犯谋叛以上者,不用此律。 ——《唐律疏议.名例》 问题: (1)这段文字反映了唐律的什么原则?其历史...
《唐律疏议》规定:“诸同居,若大功以上亲及外祖父母,外孙,若孙之妇、夫之兄弟及兄弟妻,有罪相为隐;部曲,奴隶为主隐;皆勿论。即漏露其事者及擿语消息亦不坐。”这反映出唐代( ) A、官僚贵族享有司法特权 B、儒家思想影响法律制定 C、宗法血缘观念逐步淡化 ...
汉律允许某些亲属之间互相首谋藏匿,包庇犯罪而不负刑事责任。唐律规定:诸同居,若大功以上亲,及外祖父母、外孙,若孙之妇、夫之兄弟,及兄弟妻,有罪相为隐;部曲、奴婢为主隐,皆勿论。这反映出汉唐法律( )A.忽视了社会秩序稳定B. 体现了伸礼屈法思想
多项选择题《唐律疏议·名例》规定:“诸同居,若大功以上亲,及外祖父母、外孙,若孙之妇、夫之兄弟,及兄弟妻,有罪相为隐;……若犯谋叛以上者,不用此律。”关于该规定,下列哪一项说法错误( ) A.该条规定的是“亲亲得相首匿”,它是《唐律疏议》首次确立的B.该条规定来源于儒家“父为子隐,子为父隐,直...
1汉律允许某些亲属之间互相首谋藏匿,包庇犯罪而不负刑事责任。唐律规定:诸同居,若大功以上亲,及外祖父母、外孙,若孙之妇、夫之兄弟,及兄弟妻,有罪相为隐;部曲、奴蟀为主隐,皆勿论。这反映出汉唐法律 A. 忽视了社会秩序稳定 B. 体现了伸礼屈法思想 C. 消除了家庭内部矛盾 D. 凸显了仁政治国理念 反馈...