入部中说：内，入的意思。入，内的意思。不过中，则是与外相别的辞、和与偏相别的辞，也是表示合适...
文本字以改書傳假借之字或據說文引經假借之字以改經之本字而訓詁之學晦矣吾友段氏若膺於古音之條理察之精剖之密嘗為六書音均表立十七部以綜核之因是為說文注形聲讀若一以十七部之遠近分合求之而聲音之道大明於許氏之說正義借義知其典要觀其會通而引經與今本異者不以本字廢借字不以借字易本字揆諸...
王念孙《说文解字注序》中的两段翻译成现代汉语说文之为书,以文字而兼声音训诂者也.凡许氏形声读若,皆与古音相准.或为古之正音,或为古之合音.方以类聚,物以羣分.循而考之,各有条理.不得其远近分合之故,则或执今音,以疑古音;或执古之正音,以疑古之合音,而声音之学晦矣.说文之训,首列制字之本意,...
第五叫转注,转注的含义是:立一字为头、为根,创制类属字, 类属字对根字的形音义有所承袭,与根字意义相通, 考老二字即属此例。第六叫假借,假借的含义是: 没有为某事某物造字,而按照某事某物的叫法, 找一个同音字代表它,令长二字即属此例 到了周宣王的太史籀整理出大篆十五篇,籀文同古文有了差异。( ...
说文解字注的翻译问题 凡云不然者。皆於此义引申叚借。其音古在一部。读如德韵之北。音转入尤、有韵读甫鸠、甫九切。与弗字音义皆殊。音之殊、则弗在十五部也。义之殊。则不轻弗
注：战国策里说：郑国人把没有经过加工的玉叫做璞，所以理就是剖析。玉虽然坚硬至极，然而沿着他的纹理来雕琢制作成玉器并不难，这就叫做理。天下每件事物，必须要按照他的情况到没有纰漏了，然后安然了，这就是天理，这就是善于治理，这是引申而来的意思，戴震《孟子字义疏证》说：理，审查塔细小...
摆出来呈现（观看）则嬉玩，嬉戏状态则无有威震。戢与观的意思正好相反。故许慎说文解字里面将戢字由...
“ 目匕为艮，匕目为真”这是又一层引深的，是说“眞”和“艮”类似的意思,“眞”上部是艮的变体，中部“乚”是匿、隐的意思，[说文]“真”：仙人变形而登天。道家真人就能成神仙，“真”的最高境界是人停止在人间上天了，和“艮”都有“止”的意思。如有疑问，再祥解。用甲骨文、篆书写“...
明字“酝酿”着世间万物。世间万物离不开日月，日月之衡，持续着我们的生活。 明，按词语来说分别有两种意思。 其一：清楚，清晰，通透的意思。 明目张胆，明察秋毫，明知故犯，明智，明显，明亮等等 人与事均离不开好与坏，对于错，真与假等阴阳之中。也就是说，阴阳不失协，为之明（做事，做人...