儒家的著作《大学》,《大学》是儒家思想经典很重要的一部分,大学八条目:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下,从一个人内在的德智修养,到外发的事业完成,构成一贯不断开展的过程。以修身为本,格物、致知、诚意、正心、修身,即其内在的德智修养,就是大学三纲领中“明明德”的功夫。
大学八条目:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下,从一个人内在的德智修养,到外发的事业完成,构成一贯不断开展的过程.以修身为本,格物、致知、诚意、正心、修身,即其内在的德智修养,就是大学三纲领中“明明德”的功夫.齐家、(立业)、治国、平天下为管理者外发的事业完成,便是第二纲领“亲民”的发扬...
“诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”,是中国传统文化中知识分子的人生理想。这种人生理想不仅影响从古至今个人人生道路的选择,也深刻影响国家的治理。中国自古就重视文化立国。比如,古代仁人志士崇尚“穷则独善其身,达则兼济天下”的精神境界,“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的道义担当;...
试题来源: 解析 B 本题考查考生对四书五经的掌握。该考点考查频率中等,难度中等。“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”出自《礼记》。所以 B 项正确。A 项、C 项、D 项与题意不符,故排除。综上所述,故本题答案选 B 项。反馈 收藏 ...
《大学》提出的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的教育宗旨,是( ) A. 生成性目标 B. 表现性目标 C. 行为目标 D. 普遍性目标
诚意:意念诚实。正心:端正自己的心思。修身:陶冶身心,涵养德性。齐家;整齐好自己的家。治国:为政以德,实行德治,布仁政于国中。平天下:布仁政于天下,使天下太平。 (2)《大学》中细致、全面地说明了知识与道德之间的关系。第一,知识并不直接是道德。知识是道德的基础。第二,知识与道德心理的关系。第三,道德认知...
修身齐家治国平天下是出自《礼记·大学》的儒家经典句子，“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐...
A.正确 本题考查公民的政治生活。“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”指的是从一个人内在的德智修养,到外发的事业完成,是一个不断开展的过程,这说明要把个人、集体、社会三者的统一作为自己选择的标准,这是坚持个人与社会、国家的统一的体现。故本题表述正确。反馈...
八目:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。 格物:意为穷究事物的道理或纠正人的行为,“格”在这里有“穷究”的意思。出自于 《礼记‧大学》。 致知:儒家用语。致:求得;知:知识。即“获得知识”之意。 出自于 《礼记‧大学》。 诚意:指诚恳的心意,使其意念发于精诚,不欺人,也不自欺。出自...
此题考查价值判断与价值选择的有关知识,考查学生准确再现课本基础知识的能力。解答此题的关键是对教材知识的准确把握。【解答】根据课本知识可知,格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下,坚持了个人与社会、国家的统一,题中观点正确。故选A。。反馈 收藏 ...