诗书,义之府也;礼乐,德之则也;德义,利之本也。《春秋》 50 2022-09 3 执古之道,以御今之有。《老子》 18 2022-09 4 天反时为灾,地反物为妖,民反德为乱。——《春秋宣.公十五年》 31 2022-08 5 与大国盟,口血未干而背之,可乎?——《春秋·襄公九年》 ...
荐当时名不见经传的郤縠（xì hú）作晋国元帅时说，“《诗》、《书》，义之府也。礼乐，德之 则也。德义，利之本也。”意思是《诗》、《书》，是道义的府库；礼乐，是道德的表率；道德 礼义，是利益之本。春秋时期的诸侯们，特别是齐孝公、鲁僖公、楚成王等估计不读《诗》、《书》，所以道义之库不...
晋国大夫赵衰在推荐当时名不见经传的郤縠(xì hú)作晋国元帅时说,“《诗》、《书》,义之府也。礼乐,德之则也。德义,利之本也。”意思是《诗》、《书》,是道义的府库;礼乐,是道德的表率;道德礼义,是利益之本。春秋时期的诸侯们,特别是齐孝公、鲁僖公、楚成王等估计不读《诗》、《书》,所以道义之库...
《左传.僖公二十七年》:“狐偃曰:‘楚始得曹而新昏于卫,若伐曹,卫,楚必救之,则齐、宋免矣。’于是乎搜于被庐,作三军,谋元帅。赵衰曰:‘郤縠可。臣亟闻其言矣,说礼乐而敦诗书。诗书,义之府也;礼乐,德之则也;德义,利之本也。《夏书》曰:“赋纳以言,明试以功,车服以庸。”君其试之。’乃使...
《诗》、《书》，义之府也。礼乐，德之则也。德义，利之本也。《夏书》曰：‘赋纳以言，明试以...
故谚曰:“流尽则源竭,条落则根枯。”此之谓也。 夫封之太强,则为噬脐 [22] 之患;致之太弱,则无固本之隆。由此而言,莫若众建宗亲而少力 [23] ,使轻重相镇,忧乐是同。则上无猜忌之心,下无侵冤之虑。此封建之鉴也。斯二者,安国之基。 君德之弘,惟资博达。设令悬教,以术化民 [24] 。
惰农好利, 不昏作劳。 密迩猃狁, 戎马生郊; 而制者必割, 实存操刀。 人之升降, 与政隆替。 杖信则莫不用情, 无欲则赏之不窃。 虽智弗能理, 明弗能察; 信此心也, 庶免夫戾, 如其礼乐, 以俟来哲。上一篇:“儒林填于坑穽”下一句是什么 下一篇:“诗书炀而为烟”上一句是什么猜您喜欢更多》...
儒家是一种“文道”，重视道德礼仪气节涵养；它适用于太平盛世和守业阶段，可以长期使用 一个精明杰出的...
是以齐富强至于威宣也。 故曰:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。故君子富,好行其德;小人富,以适其力。渊深而鱼生之,山深而兽往之,人富而仁义附焉。富者得执益彰,失执则客无所之,以而不乐。谚曰:“千金之子,不死于市。”此非空言也。故曰:“天下熙熙...
诗书,义之府也;礼乐,德之则也。 刘知几 害怕是恐惧的源泉,克服害怕,就是克服恐惧。 弗兰克·赫伯特 明年,明年的一切都还是未知之数,世界上没有任何科学手段可以预测人的命运,人只有怀着希望往前走,哪怕那希望是渺茫的。如果没有希望在前面诱惑着人,人也许就没有前进的勇气了。 霍达 希望你可以记住我,...