第一种我就称之为令人畏惧的崇高,第二种我就称之为高贵的崇高,第三种我就称之为华丽的崇高。《第二节:论人类的崇高与优美的一般性质》:按我的见解,悲剧不同于喜剧,主要就在于前者触动了崇高感,后者则触动了优美感。前者表现的是为了别人的幸福而慷慨献身、处在危险之中而勇敢坚定和经得住考验的忠诚。这里的...
因此，这里首先探讨了美和道的问题，然后以导师和师娘的事例为例，阐述了导师的崇高感和师娘的优美感；接着，在此基础上构建了带普适性的人的发展之路． “导师的崇高感”部分，文中这样写道： 导师 有 才 而 性 缓，崇 高 而 不 骄 衿；有 智 而 气和，隽雅而不虚饰． ... 另外，我从未听到导师言...
因为崇高对于年纪大的人是最为需要的,因此一个年老的花花公子就是自然界中最可鄙的创造物了,正如有一个年轻的怪人是最令人反感的和最不能忍受的一样。轻快与活泼则属于优美感。然而大部分的理智却可以很适当地显示出来。于是在这种程度上它们就可以或多或少联系到崇高。 一个在其兴高采烈之中而察到有这种混合...
第一种带有一些崇高的意味,心灵热烈又深沉;第二种则是开心又快乐。意大利人属于第一种优美感,法国人属于第二种。有崇高感的民族中,有些是惊恐性(像之前说的冒险)的,有些是高贵性的,有壮丽感。西班牙人冒险性,英格兰人则高贵,德意志人壮丽。壮丽是一种混合式的且冷静的感情,因为由优美和崇高结合而来,故不会被...
崇高令人激动,美则令人迷恋。一个充满崇高感的人,其神态是严肃的,有时还是凝重的和吃惊的。与此相反,对美的生动感受则是通过眼睛放光、笑逐颜开、高声欢乐而表现出来的。崇高则又是另一种情形。崇高感时而伴有一些恐惧或者还有伤感,在一些情况下只伴有宁静的惊赞,在另一些情况下则伴有弥漫在一种崇高的计划之上的...
辨析了美和道的共同特点就是大，阐述了人生的目标要同时具备崇高感和优美感；然后以导师程国栋院士夫妇的事例为例，阐述了导师的崇高感和师娘的优美感，描述了他们携手演绎的人生大道；最后，在此基础上构建了带普适性的人的发展之路，并从敬、大和小、小中见大、见大要有阶段性、忍耐和控制论、以及传承等角度...
“导师崇高感和师娘优美感”！这篇论文属于国家自然科学基金重点项目，作者是徐中民。公开资料显示，徐中民为中国科学院西北生态环境资源研究院博导，是冻土学家、中国科学院院士程国栋第一名从事人文地理学研究的硕士生，硕士方向为寒区经济。在这篇论文中，徐中民写道：“如何建立理想的生态经济集成框架，首先需要理解形...
近日,一篇神论文刷屏了,主要是因为它令人瞠目的内容——“导师的崇高感和师娘的优美感”。目前,各方回应来了! 期刊决定对该文撤稿 主编称已申请引咎辞职 1月12日中午,《冰川冻土》期刊编辑部宣布撤稿,“经报编委会审核,决定对该文撤...
第一节 论崇高感与优美感的不同对象 然而却还有另一种美好的感情;之所以这样称它,或则是因为人们可以长久地享受它而不会餍足和疲倦,或则是因为,可以说它预先假定灵魂有一种敏感性,那同时就把它驱向了道德的冲动,或则是因为它表现了才智与理解力的优异,而与那种全然没有思想的才智与理解力是截然相反的。
论崇高感和优美感在两性相对关系上的区别(2) 115 2020-04 5 第三节 论崇高和优美在两性相对关系上的区别(1) 99 2020-04 4 论人类的崇高与优美的一般性质(3) 114 2020-04 3 第二节 论人类的崇高与优美的一般特性(2) 117 2020-04 2 论人类的崇高与优美的一般性质(1) ...