《论书帖》无狂怪之势,颇似晋人草法,清劲安雅。或以为唐、宋间人临写二王、怀素杂帖。 赵孟頫跋云: “怀素书所以妙者,虽率意颠逸,千变万化, 终不离魏晋法度故也。 后人作草,皆随俗缴绕,不合古法。 不识者以为奇,不满者一笑。 此卷是素师肺腑中流出,寻常所见皆不能及之也。” 释文: 为其山不...
译文:为其山... 怀素草书《论书帖》放大欣赏! 译文:为其山不高,地亦无灵;为其泉不深,水亦不清;为其书不精,亦无令名,后来足可深戒。藏真自风废,近来已四岁。近蒙薄减,今亦(亦,一说作“所“)为其颠逸,全胜往年。所颠形诡异,不知从何而来。常自不知耳。昨奉《二谢》书,问知山中事有也。 长...
赵孟頫跋怀素《论书帖》,现藏辽宁省博物馆。延祐五年(1318)年书。 【释文】怀素书所以妙者,虽率意颠逸,千变万化,终不离魏晋法度故也。后人作草,皆随俗缴绕,不合古法,不识者以为奇,不满识者一笑也。此卷是素师肺腑中流出,寻常所见,皆不能及之也。延祐五年十月廿三日为彦清书,翰林学士承旨荣禄大夫知制...
怀素 《论书帖》译文如下:我自问书法,比若山丘,那山也不高,地也无灵气;比作潭水,潭也不深,水也未够清澈;书法不甚精道,也寂寂无闻。后来对书法的感悟加深,尤其警惕书法的“藏”和“真”,但又因痛风疾患而作罢,这种状态维持了将近有四年了,而今笔势上夸张浪漫的风格又都比往年更进一步。
怀素论书帖的原文是《书谱》和《书苑笔耕》两篇,译文为《书谱》和《书苑笔耕》。详细介绍如下:1、《书谱》原文:凡名画,在称善不称画。不似和煦暖风流,静坐对床入楹柱,有事提携请来多,敝子何言喜出宿。译文:在评价名画时,要称赞艺术水平而非单纯的绘画技巧。一幅好的画作应当像和煦的暖风...
米芾《论草书帖》,又称《草圣帖》、《论书帖》、《张颠帖》,纸本,草书,纵24.7厘米、横37厘米,台北故宫博物院藏,约书于北宋哲宗元祐二年(1087)。 《论草书帖》是我国古代专门论及草书之“格”的重要文献之一,是米芾对草书的一种评价文章,表达了他对草书写作的一点看法...
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唐 怀素《论书帖》草书墨迹 , 辽宁省博物馆藏 为其山不高,地亦无灵;为 其泉不深,水亦不清;为其 书不精,亦无令(今)名,后来足 可深戒,藏真自风发。近 来已四岁,近蒙薄减,今所 为其颠逸,全胜往年。所 颠形诡异,不知从何而 来。常自不知耳,昨奉《二谢》 ...
帖前有宋徽宗赵佶金书签题《唐僧怀素行书论书帖》,帖后有乾隆皇帝行书释文,赵孟頫、项元汴等人题跋。卷中钤有“宣和”、“政和”、“绍兴”、“秋壑图书”、“内府图书之印”、“项子京家珍藏”、“旷奄”、“乾隆”、“嘉庆”、“宣统御鉴之宝”等鉴藏印。
《论书帖》无狂怪之势,颇似晋人草法,清劲安雅。或以为唐、宋间人临写二王、怀素杂帖。 赵孟頫跋云: “怀素书所以妙者,虽率意颠逸,千变万化, 终不离魏晋法度故也。 后人作草,皆随俗缴绕,不合古法。 不识者以为奇,不满者一笑。 此卷是素师肺腑中流出,寻常所见皆不能及之也。” ...