《亢仓子》又称《亢桑子》,据传为道家典籍,主要阐述的是道家的思想。以下是《亢仓子·训道篇》的译文: 亢仓子说:“道存在于万物之中,但人们常常忽视它。大道至简,却很少有人能真正领悟并遵循它。” 他接着教导说:“人们追求名声、财富和地位,但这些外在的东西并不能带来真正的满足和快乐。只有内心平静、知足常乐...
《训道篇》是其中的一篇,以下是该篇的译文(请注意,由于原文版本和解读可能存在差异,以下译文仅供参考): 亢仓子·训道篇 大道浩渺无边,深邃难测,它蕴含在天地万物之中,却又不为任何具体形态所拘泥。圣人领悟了大道的真谛,他们内心宁静平和,不为外物所动,行事自然而然地符合天地的法则。 人们常常追求名利地位,却往往...
末后,由另一作者,也许是《训道篇》作者的弟子,为本书作了一总结(12:9-13),将本书思想的主题总括起来说:人当“敬畏上主,遵守他的诫命”,其余一切尽可托付于天主手中。 《训道篇》大约是纪元前3世纪的作品。作者自称为“达味之子耶路撒冷的君王”(1:1),也不过只是一种伪托,愿伪托撒罗满智王的盛名,使人更...
614读经《训道篇》614读 经《训道篇》 614读经《训道篇》 本书是大约公元3世纪的作品。应该是两位作者的思想。一种是:对天命无论是福是祸,不要追问,虚心接受;人生岁月无 几,应及时享受天主慷然恩赐的赏心乐事。另一位思想是:人当“敬畏天主,遵守他的诫命”,其余一切尽可托付天主手中。 智慧七书训道篇,元...
训道篇第一章逐句注释训道篇第一章逐句注释 训道篇第一章的逐句注释如下: 虚而又虚,训道者说:虚而又虚,万事皆虚。 这句话表达的是世间万事的虚无和无常。 人在太阳下辛勤劳作,为人究有何益? 这句话提出了一个问题,人们在世间辛勤劳作,最终得到的又有何意义? 一代过去,一代又来,大地仍然常在。 这句话表达...
《亢仓子·训道篇》中对闵子骞的记载 【译文】闵子骞问仲尼:“道和孝的差别是什么?”仲尼说:“道,是自然的妙用;孝,是人道中的至高德行。道包容并运转天地,使万物生长发育,曲折成就各类形态,布施无边的性命和寿命。它的功用极为实在,却不为任何物所据有,不为任何事所主宰,没有特定的功业载体,触摸、寻求、观看...
亢仓子.训道篇(君子检身,常若有过) 70002:56 王通:中说.礼乐篇 59703:48 司马光:天下事未尝不败于专而成于共 58505:01 礼记.中庸(莫见乎隐) 43803:53 欧阳修:朋党论(同心而共济) 55705:18 刘安:淮南子.主术训(非淡泊无以明志) 88303:41 墨子.修身:慧者心辨而不繁说 55703:00 王粲:仿连珠 55003:...
旧约·训道篇 共12章: 第一章(18) 1:1达味之子耶路撒冷的君王「训道者」的语录: 万事皆虚 1:2虚而又虚,训道者说:虚而又虚,万事皆虚。 1:3人在太阳下辛勤劳作,为人究有何益﹖ 1:4一代过去,一代又来,大地仍常存在。 1:5太阳升起,太阳落下,匆匆赶回原处,从新再升。
这句话意思如下：虚而又虚，万事皆虚这句话出自《旧约》训道篇，指代人在太阳下辛勤劳作，为人究有何益？一代过去，一代又来，大地仍然常在。太阳升起，太阳落下，匆匆赶回原处，从新再升。风吹向南，又转向北，旋转不息，循环周行。江河流入大海，大海总不满溢；江河仍向所往之处，川流不息。万事...
@训训道篇(12) &第一章(18) 1:1达味之子耶路撒冷的君王「训道者」的语录： %万事皆虚 1:2虚而又虚，训道者说：虚而又虚，万事皆虚。 1:3人在太阳下辛勤劳作，为人究有何益﹖ 1:4一代过去，一代又来，大地仍常存在。 1:5太阳升起，太阳落下，匆匆赶回原处，从新再升。 1:6风吹向南，又转向北...