指从眼前飘过的云烟.原比喻身外之物,不必重视.后比喻很快就消失的事物.原文解释:(书画)就像过眼云烟,过往的群鸟,为什么不欣然接受呢,既然离去就不再想念.结果一 题目 譬之烟云之过眼,百鸟之感耳,岂不欣然接之,然去而不复念也.急用… 答案 指从眼前飘过的云烟.原比喻身外之物,不必重视.后比喻很快就消失的...
1求以下文言文的解释.心不动,人不妄动,不动则不伤.见可喜者,虽时复蓄之,然为人取去,亦不复惜也.譬之烟云之过眼,百鸟之感耳,岂不欣然接之,然去而不复念也. 2求以下文言文的解释。心不动,人不妄动,不动则不伤。见可喜者,虽时复蓄之,然为人取去,亦不复惜也。譬之烟云之过眼,百鸟之感耳,岂不欣...
自是不复好。见可喜者虽时复蓄之,然为人取去,亦不复惜也。譬之烟云之过眼,百鸟之感耳,岂不欣然接之,然去而不复念也。于是乎二物者常为吾乐而不能为吾病。 驸马都尉王君晋卿虽在戚里,而其被服礼义,学问诗书,常与寒士角。平居攘去膏粱,屏远声色,而从事于书画,作宝绘堂于...
指从眼前飘过的云烟.原比喻身外之物,不必重视.后比喻很快就消失的事物.原文解释：（书画）就像过眼云烟,过往的群鸟,为什么不欣然接受呢,既然离去就不再想念.
指从眼前飘过的云烟。原比喻身外之物，不必重视。后比喻很快就消失的事物
阅读下面的文言文,回答后面的问题。譬之烟云之过眼/百鸟之感耳/岂不欣然接之/然宝绘堂记去而不复念也[宋]苏轼D.见可喜者/虽时复蓄之/然为人取去亦不复惜也/君子可以寓意于
过眼云烟莫若过眼烟云。苏轼说:譬之烟云之过眼,百鸟之感耳,岂不欣然接之,然去而不复念也。其实眼过耳感,都是欣然,欣然而去也就可以不必时刻复念。此处说的是心境,却不是由爱及恨了。 û收藏 转发 评论 ñ赞 评论 o p 同时转发到我的微博 按热度 按时间 正在加载,请稍...
求以下文言文的解释.心不动,人不妄动,不动则不伤.见可喜者,虽时复蓄之,然为人取去,亦不复惜也.譬之烟云之过眼,百鸟之感耳,岂不欣然接之,然去而不复念也.
求以下文言文的解释.心不动,人不妄动,不动则不伤.见可喜者,虽时复蓄之,然为人取去,亦不复惜也.譬之烟云之过眼,百鸟之感耳,岂不欣然接之,然去而不复念也.
求以下文言文的解释.心不动,人不妄动,不动则不伤.见可喜者,虽时复蓄之,然为人取去,亦不复惜也.譬之烟云之过眼,百鸟之感耳,岂不欣然接之,然去而不复念也.