解剖无聊:如果无聊不可避免,我们该如何面对? (加)马克·金维尔 著 完本· 11.68万字 哲学 哲学知识读物 技术从不中立。网络来到世间,从头到脚,每个毛孔都在拽着你沉迷,或因为痛苦,或因为贪求刺激,但本质上可能是因为你害怕无聊。叔本华、海德格尔、克尔凯郭尔也不曾预见,人类的无聊可以被网络放大到如此地步。
然而,即便在前文所说的这些论述中,或者说尤其是在海德格尔的作品和精神分析的文献里,我们也能感知到事实并非如此:无聊与其说是某个特定情境的特征,不如说是某个人面对该情境时的状态,或仅仅是其意识到自己身处该情境时的状态。 无聊如何帮助我们解读破碎的或协调的主体性及其与幸福的关系?一个世纪前,现代派诗人和...
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约翰·凯奇(John Cage)提出了一句庄重的箴言,亦可称为宣言,他说:“如果你在做某件事,2分钟后就觉得很无聊,那就试试看做4分钟。如果还是很无聊,试试8分钟、16分钟、30分钟,等等。到最后,你会发现它一点也不枯燥,反而非常有趣。”不过我们先得克服那种普遍而深刻的本能反应——这位艺术家从某种意义上是在戏弄...
解剖无聊:如果无聊不可避免,我们该如何面对? Wish I Were Here 作者:(加) 马克·金维尔(Mark Kingwell) 译者:王喆,章倜 无聊并没有那么简单:这是没办法的事。哪怕搓手顿脚、千推万阻,(由工作、文本而起的)无聊一旦袭来,我们依旧无处可逃。一如文本带来的愉悦感完全是间接产物,无聊也绝不可能凭空产生:纯粹...
然而,即便在前文所说的这些论述中,或者说尤其是在海德格尔的作品和精神分析的文献里,我们也能感知到事实并非如此:无聊与其说是某个特定情境的特征,不如说是某个人面对该情境时的状态,或仅仅是其意识到自己身处该情境时的状态。 无聊如何帮助我们解读破碎的或协调的主体性及其与幸福的关系?一个世纪前,现代派诗人...
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