什么是空觉？就是你那一念念念之间，你每天都在一切圆满所觉之中，你都根本都不堕在任何觉中的造作上。但是毕竟还有如是的性德，毕竟还是在如此的心中的过程的渐次里面，那叫「空觉极圆」。将来心熟之时，连这个空觉都打破，那才叫做「生灭即灭，寂灭现前」。后面的「空所空灭」，那是因为我们毕竟是出家人...
能觉到「尽闻不住」的 那个心开始已经空了, 那越空越空, 空得很圆满了, 它总有个量变 到质变的过程。 他是一种心态的体悟。 所以「空觉极圆」 是心更加细了。 「空所空灭」, 这里的「空」 是能空之念, 所空就是空那个空觉, 我已经感到 我跟这个虚空一样了。 在这个细的过程中, 心量扩大了, ...
就是一种明明白白的空境。 【觉所觉空;空觉极圆】 这时,您明明白白的心就会觉察到这种空的境界,这种空觉从瞬间的感知,到我的空,我空,觉空也是空,一切皆空。到色即是空,空即是色,再无其它。 【空所空灭;生灭既灭】 这时,空的感觉也没有了,万物归 一,就是一种存在,空有无 二,有无一体,生灭同源。
如是渐增,闻所闻尽 ,尽闻不住,觉所觉空,空觉极圆,空所空灭,生灭既灭,寂灭现前。忽然超越世出世间,十方圆明,获二殊胜 :一者、上合十方诸佛本妙觉心,与佛如来同一慈力。二者、下合十方一切六道众生,与诸众生同一悲仰 。 世尊!由我供养观音如来,蒙彼如来授我如幻闻熏闻修金刚三昧 ,与佛如来同慈力故,令...
《楞严经》。空觉极圆空所空灭生灭既灭寂灭现前意思是既然所闻的动静二相已尽，能闻的根也同时俱尽，此时已六用不行，唯余一觉。出自《楞严经》，全经名《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，是佛教的一部极为重要的经典。
所入既寂 动静二相 了然不生 如是渐增 闻所闻尽 尽闻不住 觉所觉空 空觉极圆 空所空灭 生灭既灭 寂灭现前 忽然超越 世出世间 十方圆明 获二殊胜 一者 上合十方诸佛本妙觉心与佛如来同一慈力 二者 下合十方一切六道众生与诸众生同一悲仰 与诸众生 ...
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下一步就是“觉所觉空,空觉极圆”,灵性苏醒到了生命本体的时候,就不能称为灵性了,那个就叫圣灵了,圣灵就是生命,就是存在本身。 “闻所闻尽,尽闻不住,觉所觉空”,圣灵本身就是存在,存在即觉者,觉者即所觉…觉者即所觉,所觉即觉者,就到了三界六道的最顶端了,到了生命性那个地方,到了完整的生命,永恒的...
空觉极圆等者：谓空观智之空至于极圆之处，则空所空之空亦任运而灭，故曰：空所空灭；此泯谛理遣重空也！生灭既灭等者：明俱空不生也！如此重重遮遣至于无遣，故曰：生灭既灭，寂灭现前。此妙行已圆，而三谛一心平等显现，故能忽然超越也！一念顿证，故曰：忽然。十界依正皆寂灭一心所现...
初于闻中,入流亡所。所入既寂,动静二相了然不生。如是渐增,闻所闻尽;尽闻不住。觉所觉空,空觉极圆,空所空灭。生灭既灭,寂灭现前。忽然超越世出世间, 分享71 禅宗吧吧 北地梵音 《楞严经》耳根圆通法门讲话 ◎在《楞严经》中,十方诸佛齐声对阿难说,让你困在三界六道的是你的六根,能够让你解脱的也是...