察觉别人狡诈时不轻易发怒指责,发现别人错误时不四处宣扬。 解读古语智慧:觉人之诈,不怒于言;察人之过,不扬于人 解析古语“觉人之诈,不怒于言”的内涵 “觉人之诈,不怒于言”这句古语,蕴含着深厚的处世哲学。它教导我们在面对他人的狡诈行为时,应保持...
欲成大器者,谨记以下八律: ①觉人之诈,不愤于言 所谓觉人之诈,不愤于言就是说当我们察觉出别人的狡诈之处时,不要在言语中表现自己的不满。懂得用理性,用公正平和的态度对待极端和不公正。 ②受人之侮,不...
觉人之诈，不愤于言。受人之辱，不动于色。察人之过过，不扬于他。施人之惠，不记于心。百度百科这样解释：察觉到别人奸诈的时候，不要逞口舌之快，愤而不平。在受到别人侮辱的时候，不必和他一般见识。有时若无其事，才是对别人最好的报复。看到别人出错的时候，不必到处宣扬，给他改正的机会。给了别人...
察人之过，不扬于人。觉人之诈，不愤于人。藏器于身，待时而动。欲为苍鹰，勿与鸟争。我们用辩证法分析这句话。第一、受人之辱，不动于色辱和荣构成了一组正反面，所以，这里面有辱，就可以补充荣。而之所以受辱，正是因为自己不荣，所以，要发展自己的荣——增长自己的力量，也即也即存在了增长自己力...
觉人之诈，不愤于言。受人之辱，不动于色。察人之过过，不扬于他。施人之惠，不记于心。百度百科这样解释：察觉到别人奸诈的时候，不要逞口舌之快，愤而不平。在受到别人侮辱的时候，不必和他一般见识。有时若无其事，才是对别人最好的报复。看到别人出错的时候，不必到处宣扬，给他改正的机会。给了别人...
《易经》八律原文:觉人之诈,不愤于言;受人之侮,不动于色;察人之过,不扬于他;施人之惠,不记于心;受人之恩,铭记于心;受人之鱼,而学之渔;识人之才,授之于权;善于谋人,有容乃大。 2年前 4 分享 回复 马里奥巨坑 ... 妹子好像我们公司的蒋大博士 ...
相比之下,一个真正的智者,应该像司马懿所言,淡泊名利,宠辱不惊,潜心修炼,等待时机。 只有内心富足,见识广博,品德高尚的人,才能在这纷扰的世界中,保持自我,追求理想。 用智慧去对待世事,用宽容去化解矛盾,用远见去把握机遇。 不动于色,不扬于人,不愤于人,藏器身,待时动,欲为苍鹰,勿与鸟争。
是不是自己做得不够好,自己的能力不够强,等等,经过这样的反思,我们才能够奋发图强,才能够改正自己的错误和缺点。 3、察人之过,不扬于他。 翻译:觉察到别人有过错,不能向他人宣扬。 这一点跟上面的“觉人之诈,不愤于言”有点类似,别人出现的过错,可以进行善意的提醒,而不能够去宣扬,使对方难堪,所谓“扬...
“财大不可气粗,居功不可自傲。 这是生存的原则,也是智慧的体现。 闷声发大财,是成年人应有的自觉;低调成大事,是成年人应有的智慧。” 《易经》有言:觉人之诈,不愤于言;受人之辱,不动于色;察人之过,不扬于他;施人之惠,不记于心。 这告诉我们,在人生的道路上,要学会宽容与内敛,修炼内心的敛藏,才能...
受人之辱,不动于色。察人之过,不扬于人。觉人之诈,不愤于人。藏器于身,待时而动。欲为苍鹰,勿与鸟争。 我们用辩证法分析这句话。 第一、受人之辱,不动于色 辱和荣构成了一组正反面,所以,这里面有辱,就可以补充荣。而之所以受辱,正是因为自己不荣,所以,要发展自己的荣——增长自己的力量,也即也...