“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”意思是说，观自在菩萨修习般若功夫，功行已达深久而纯熟的地步，其大智如同明镜，无一物不尽显其中；其智光犹如太阳，无一物不能尽照。由于相空，从而除去了一切妄念；由于除去了妄念，从而不生烦恼，不起业惑，因而得以度脱一切灾难与苦厄。观自...
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色...
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 《般若波罗蜜多心经》 我们来看这一段。一般无论是大经还是小经,它在结构上、组织层次上都有序分、正宗分和流通分。刚才念的这一段就是《心经》的序分。正宗分就是从...
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。这段经文的意思是说：观自在菩萨，进入极深的般若观照的时候，照见五蕴皆空，度一切的苦。在这一段的经文里面，最为重要的四个字，也是最主要的思想，就是五蕴皆空。那么，什么是“五蕴”呢？五蕴就是色，受，想，行，识，它是构成人的身体和万事...
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。观自在菩萨即观世音菩萨，或称观音菩萨，观音菩萨以慈悲与智慧见称，是中国佛教四大菩萨之一。行深字面意为修行到深处，可理解为在长时间深入的入定之中。般若波罗蜜多一词在短短的心经中出现了五次之多，可以说理解般若波罗蜜多就是解开心经之谜的一...
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，...
《心经》之中这一句话，多读多受益。这句话就是：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。此句是《心经》的总纲要。这句话意思是说观音菩萨在深刻修行智慧到达彼岸之时，依实相般若之体，亲自证知五蕴身心等一切诸相，都是在不停地运动变化着，一切都是幻生幻灭不真实的，要明白红尘万象...
第一句话:“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。” 心经开篇提到的这句话,是对整部心经的总结,也讲出了学佛的真谛所在。观世音菩萨,亲自证知,依实相般若之体,起甚深观照般若之用时,证知了五蕴身心等一切诸相,无不是运动变化的,虚妄不实的,有生有灭的,其性本空。 菩萨照见五蕴皆空...
心经心经原文: 观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,渡一切苦厄。 舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色;受想行识,亦复如是。 舍利子!是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。...
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄 这句话，如同划破黑暗的曙光，引领我们去洞察生命的本质。“五蕴皆空”，意味着我们所感知到的色、受、想、行、识这五种构成生命现象的要素，其本质都是空性的。这里的“空”并非虚无，而是指万物没有固定不变的实体和自性。我们在生活中所经历的痛苦...