自明代后期,陆续有西洋传教士来华传教。明万历年间,意大利传教士利玛窦呈献给中国皇帝的礼物中,即有一幅天主像和两幅天主圣母像,这三幅画作被认为是最初传入中国的西洋美术作品。明末,来自科隆的耶稣会士汤若望向明朝皇帝进呈的礼物中有西洋绘图四十八张。到了清代,西洋...
追溯回顾西画东渐的历史发展过程, 可以追溯到16世纪末外国的传教士踏上中国土地, 一直到20世纪初期, 在这漫长的三百多年历史中, 传教士始终与西画东渐事业息息相关, 可以说, 传教士是西画东渐的开拓者。其间先后出现了三次与传教士相关的重要时期。第一次是明末万历年间, 第二次是清中期康熙年间, 第三次...
来自西域的,是以佛教为主流的西学,从印度和希腊化世界来;来自西洋的,是以基督教为主流的西学,从欧洲经由大西洋、印度洋,往中国的南海来。这两次“西学东渐”,一次发生在汉、唐时期——中世;一次发生在明、清时期——近世,它们都改变了中国文化的面貌,还改变了中国人的思维方式。 安子之行:让佛教说汉语 佛...
西风东渐在瓷器上的体现主要表现为清代御窑瓷器装饰风格吸收了欧洲巴洛克与洛可可艺术的精髓，形成了融合中西风格的特色。具体来说：装饰风格的融合：清代御窑瓷器在装饰上大量借鉴了洛可可艺术的浮华繁琐、华丽柔媚风格，如洋彩及轧道工艺等，形成了独特的装饰风格。同时，巴洛克艺术的精髓也被融入其中，使得...
摘要:北京的天主教“四堂”是明清时期西洋建筑的典型代表,也是西学东渐在北京城传播的风向标。“四堂”的兴废,透露出紫禁城的统治者面对西学时的包容、接受、排斥、抗拒等复杂的心态。“四堂”占据北京城东西南北四个方位,在城市...
(二)西学东渐明末清初与晚清民初,中国先后出现了两次西学东渐的热潮,利玛窦和严复作为代表人物,体现了两次西学东渐不同的时代特征。材料一:材料二:大西洋陪臣利玛窦谨奏……臣本国极远……闻天朝声教文物……故离本国航海而来……缘音译未通,有同喑哑,僦居学习语言文字,淹留肇庆十五年,颇知中国古先圣人之学...
是一件中西洛可可风格的切实例证。西洋画风乾隆朝，多位西洋画家成为宫廷画家，比如郎世宁，他们将西方的写实绘画技法与传统中国写意画法相结合，给中式风格的瓷器带来了西方元素。2022久鼎春拍藏品清乾隆 洋彩骏马图蒜口双耳樽高60cm直径32cm款识：“乾隆年制”四字双行楷书款说明：瓷器粉本来自郎世宁的《百骏图》，马...
【题目】在晚清“西学东渐”的过程中,日本人翻译的西洋政法、史地记载,成为清末民初中国知识界认识西方的重要来源。出现这一现象的主要原因是()【题目】在晚清“西学东渐”的过程中,日本人翻译【题目】在晚清“西学东渐”的过程中,日本人翻译【题目】在晚清“西学东渐”的过程中,日本人翻译【题目】在晚清“...
和製漢語西洋東漸 序章和製漢語名称微妙語感持言葉。漢語漢字中国表。従漢語中国言葉中国日本言葉。漢語和製日本造和製漢語。現在日本外来文物概念表記多明治期内容汲逐一忠実漢語置換一般的。語彙日本造語和製漢語日本近代化大役割果。和製漢語表外来語漢字
这一作品不仅体现了中西绘画技法的融合，更展示了乾隆时期西风东渐的文化交融。此外，2022久鼎春拍藏品中还有洋彩花卉人物龙耳描金敞口瓶、清雍正时期的珐琅彩描金西方三圣大盘等作品，这些作品吸收了西方绘画技法，色彩绚丽，运用焦点透视方法，使得画面中的人物及背景具有光线明暗的效果，展现了西洋人物纹的...