翻译下面文言文 颜渊问为邦。子曰:“行夏之时⑴,乘殷之辂⑵,服周之冕⑶,乐则韶、舞⑷。放郑声⑸,远佞人。郑声淫,佞人殆
《论语》中提到“行夏之时,乘殷之辂,服周之冕”。下列与之相关的说法错误的是: A. “夏之时”指的是著名历法《大衍历》 B. “辂”指的是车子,“冕”指的是礼帽 C.
史载,颜渊曾向孔子请教治国之道,孔子曰:“行夏之时,乘殷之辂,服周之冕,乐则韶舞”,这体现了孔子( )A. 仁与礼的思想B. “兼采”的理念C. 人文主义思想D.
子曰:“行夏之时(1),乘殷之辂(2),服周之冕(3),乐则韶舞(4)。放(5)郑声(6),远(7)侫人。郑声淫,侫人殆(8)。” 【注释】 (1)夏之时:夏代的历法,便于农业生产。 (2)殷之辂:辂,音lù,天子所乘的车。殷代的车是木制成,比较朴实。 (3)周之冕:周代的帽子。 (4)韶舞:是舜时的舞乐,孔子认为是...
《论语》智慧:行夏之时,乘殷之辂,服周之冕,乐则韶舞。 原文:颜渊问为邦。子曰:“行夏之时,乘殷之辂,服周之冕,乐则韶舞。放郑声,远佞人。郑声淫,佞人殆。” 释文:颜渊问怎样治理国家。孔子说:“实行夏朝的历法,乘坐殷朝的车子,戴周朝的礼帽,音乐就用《韶》和《舞》,舍弃郑国的乐曲,远离谄媚的人。郑国的...
《论语·卫灵公》中，颜渊问为邦。子曰：“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕。乐则《韶》《舞（武）》。放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆”。孔门的高足颜渊向孔子请教“为邦”之道，孔子极为欣赏颜渊，因此给出的答案，也具有很高远的理想。“为邦”一词，也见于九店楚简（湖北省文物考古研究所等：《九店楚简...
%%%颜渊问为邦。子曰：“行夏之时①，乘殷之辂②，服周之冕③，乐则韶舞④。放⑤郑声⑥，远⑦侫人。郑声淫，侫人殆⑧。”【注释】①夏之时：夏代的历法，也就是我们现在依然还在使用的农历。历法是文明的重要标志，在中国传统文化中，历法具有独特的地位。在夏代，历法已经成熟，夏历被称为农历，就是因为它在...
15•11 颜渊问为邦。子曰：“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则韶舞。放郑声，远侫人。郑声淫，侫人殆。”【译文】颜渊问怎样治理国家。孔子说：“用夏代的历法，乘殷代的车子，戴周代的礼帽，奏《韶》乐，禁绝郑国的乐曲，疏远奸佞的小人，郑国的乐曲浮靡不正派，奸佞的小人太危险。”【集解】「此章言...
翻译下面文言文 颜渊问为邦。子曰:“行夏之时⑴,乘殷之辂⑵,服周之冕⑶,乐则韶、舞⑷。放郑声⑸,远佞人。郑声淫,佞人殆。”
颜渊问怎样治理国家。孔子说：“实行夏朝的历法，乘坐殷朝的车子，戴周朝的礼帽，音乐则选择《韶》和《舞》，远离郑国的乐曲，远离谄媚，巧言令色的人。郑国的乐曲浮靡不正派，谄媚，巧言令色的人的人很危险。”最后，我们大家一起再读一遍：颜渊问为邦。子曰：“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则韶舞。放...