《血证论》_阴阳水火气血论 人之一身.不外阴阳.而阴阳二字.即是水火.水火二字.即是气血.水即化气.火即化血.何以言水即化气哉.气着于物.复还为水.是明验也.盖人身之气.生于脐下丹田气海之中.脐下者...
则知治火即是治血。血与火原一家。知此乃可与言调血矣。夫水火气血。固是对子。然亦互相维系。故水病则累血。血病则累气。气分之水阴不足。则阳气乘阴而干血。阴分之血液不足。则津液不下而病气。故汗出过多则伤血。下后亡津液则伤血。热结膀胱则下血。是水病而累血也。吐血咳血。必兼痰饮。血虚...
气为阳,气盛即为火盛;血为阴,血虚即是水虚。一而二,二而一者也。人必深明此理,而后治血理气,调阴和阳,可以左右逢源。 又曰:血生于心火而下藏于肝,气生于肾水而上主于肺,其间运上下者,脾也。水火二脏皆系先天,人之初胎,以先天生后天,人之既育,以后天生先天,故水火两脏,全赖于脾。食气入胃,脾经化...
阴阳水火气血论 人之一身.不外阴阳.而阴阳二字.即是水火.水火二字.即是气血.水即化气.火即化血.何以言水即化气哉.气着于物.复还为水.是明验也.盖人身之气.生于脐下丹田气海之中.脐下者肾与膀胱.水所归宿之地也.此水不自化为气.又赖鼻间吸入天阳.从肺管引心火.下入于脐之下.蒸其水使化为气....
卷一·阴阳水火气血论 382024-09 3 卷一·男女异同论 332024-09 4 卷一·脏腑病机论 442024-09 5 卷一·脉证死生论 242024-09 6 卷一·用药宜忌论 192024-09 7 卷一·本书补救论 512024-09 8 卷二·吐血 402024-09 9 续上1 282024-09 10 卷二·呕血 522024-09 查看更多 猜你喜欢 7381 《气血新...
阴阳水火气血论。唐荣川血证论#唐容川血症论 - 龙共先生于20240101发布在抖音,已经收获了2个喜欢,来抖音,记录美好生活!
《血证论》·[卷一] 阴阳水火气血论 人之一身,不外阴阳,而阴阳二字即是水火,水火二字即是气血。水即化气,火即化血。 何以言水即化气哉?气着于物,复还为水,是明验也。盖人身之气,生于脐下丹田气海之中,脐下者,肾与膀胱,水所归宿之地也。此水不自化为气,又赖鼻间吸入天阳,从肺管引心火,下入于...
“人之一身,不外阴阳,而阴阳二字,即是水火。水火二字,即是气血。水即化气,火即化血”。唐容川以朴素的阴阳学说为理论基础,概括了人体整个生理活动的过程——阴阳水火气血的“气化”,体现在脏腑的正常生理功能活动、气血的生化输布运行、经络的气血流注及生理活动的基础精、气、血、津液的新陈代谢及其相互转化等...
血证论一卷——脏腑病机论(1) 11 2023-03 5 血证论一卷——男女异同论(2) 13 2023-03 6 血证论一卷——男女异同论(1) 9 2023-03 7 血证论一卷——阴阳水火气血论(4) 13 2023-03 8 血证论一卷——阴阳水火气血论(3) 6 2023-03
<血证论·阴阳水火气血论>中指出:"气与水本属一家,活气即治水,治水即是治气."气行则水行,气止则水止;水行则气行,水止则气止.气,血亦属一家,常相并称,且气,血水都是人... 王根民,陈分乔,李雪生 - 《辽宁中医药大学学报》 被引量: 0发表: 2005年 试述唐宗海<血证论>的辨治特色 <血证论>...